蔡伦造纸国辞典38期
《后汉书》记载：纸是东汉人蔡伦发明的
1974年到1975年间，造纸专家刘仁庆在中国科学院植物研究所形态细胞研究室的协助下，对灞桥纸进行了复杂的分析化验。在显微镜下，比较观察了灞桥纸纤维与、苎麻、黄麻、苘麻、洋麻、亚麻6种麻，发现灞桥纸纤维与纤维的特征很近似，即细胞壁较厚，胞腔稍宽，纤维末端细长，顶部为钝形。在铜氨溶液中，它们都会产生念珠状膨胀，胞腔也随之膨胀为明显的波纹形。这说明，灞桥纸使用的是单一原料——纤维。也就是说，灞桥纸确实是纸。…[详细]
1987年9月11日，中国造纸学会在科技会堂举行纪念蔡伦发明造纸术1882周年大会。。据《纸和造纸》刊登的大会通讯记载，“著名科学家、中国科协名誉、政协副周培源和中国造纸学会理事长王毅之作了重要发言”。
但是，现在人们看到的《东观汉记·蔡伦传》是清朝乾隆年间姚之骃编定的《四库全书》中的辑本。这个辑本又是从《永乐大典》中转引来的。有趣的是，这个辑本并列了两种不同的说法：一个是（蔡）伦典上方造意用树皮……造蔡伦造纸纸；另一个是蔡伦典尚方作纸。“典”是主管的意思。“上方”和“尚方”相同，指宫廷御用的作坊。“造意”是发明创造的意思。意思是说，蔡伦主管皇家作坊工作期间，生产制作了纸张。这两个说法，一个说他造意，一个没说。…[详细]
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会上，周培源说，“造纸术是我国古代的四大发明之一。公元105年，东汉蔡伦造纸术的发明，为推动人类历史文明的发展做出了巨大的贡献。”“不仅在我国的历史文献上，而且在国际文化界中早有”，“决不可轻率地贬低蔡伦和修改历史”。
是年，主管造纸局的轻工业部副部长王毅之率中国科技代表团访问日本，参观东京造纸博物馆时，发现展览说明中说，蔡伦以前的西汉已经有了纸，非常生气，随即向日方提出，他说这与中国的历史不同，要求撤销此说明。结果被日方以学术理由。
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上世纪50年代以前，对蔡伦是造纸术发明人的说法，并无。罗布淖尔纸虽然早于蔡伦造纸，但被当做孤证而未获重视。化学史专家袁翰青是“蔡伦发明纸”这一历史的首个挑战者。
争论由此开始。…[详细]
放马滩纸的发现，证明早在西汉初期，纸已经开始用于书写了。放马滩的考古发掘总报告《天水放马滩秦简》，在整理考证了23年之后，由中华书局于2009年8月出版。报告称，这张纸是“目前已知最早的纸实物。它的发现不仅证明西汉初期就有纸出现，而且已用于绘图或书写，把纸的历史提前至西汉初期。”…[详细]
50年代：化学史专家袁翰青挑战蔡伦发明纸的“历史”
2010年7月出版的《中国考古学?秦汉卷》，根据20世纪以来的考古发现指出，“早在蔡伦之前的西汉时期，中国已创造出了麻质植物纤维纸。随着西北丝绸之沿线考古工作的不断进展，在陕西、甘肃、新疆等地许多西汉遗址和墓葬中发现西汉不同时期制造的古纸，从而引起了造纸起源问题的大讨论。”这本中国考古界最权威的著作，对这些西汉纸做出了具体的描述，称，“这些古纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。”编著者最后得出结论：“‘西汉有纸’毫无疑问”“比东汉蔡伦造纸早两三百年。”…[详细]
在蔡伦发明造纸的人眼中，这是关系到国家的大问题。纸史委员会委员安嘉麟曾在《纸史研究》1987年第7期上用“实”的笔名，撰写了题为《与行政干预》的文章。文章指出，蔡伦造纸说是“历史”，关系到祖国和荣誉，神圣不可。挑战此说已不再是学术问题，而是是否爱国、国家的问题。
但收藏灞桥纸的陕西省博物馆馆长武伯伦表示：一、对轻工业部纸史委员会新公布的“”的决定，我馆不予承认。我们从未听到过关于“”的反应，也无“”的依据，我们从未怀疑过我馆的研究。二、在无充分依据的情况下，我馆不改变对灞桥纸的断代和收藏等级，仍断为西汉，仍按一级品收藏。在陈列中也按西汉纸陈列不变。…[详细]
袁翰青认为：像造纸这样一门多原料、多工序、多品种的技术，由一人发明，似乎不大符合实情。尤其是蔡伦作为一个太监，知识面有局限性。如果按《后汉书》上的说法把他作为纸的发明人来，是相当困难的。1954年第12期的《科学通报》刊登了袁翰青撰写的《造纸在我国的起源和发展》，文章首次提出，“蔡伦是造纸术的改良者而不是发明者。”
1979年10月，潘吉星著《中国造纸技术史稿》由文物出版社出版。书中介绍了考古学家黄文弼在新疆发掘的罗布淖尔纸，以及化学史家袁翰青提出的“西汉有纸说”的观点。此书的出版的立刻激起轻工业部的巨大反弹。轻工业部分别向中国科学院科学史所和文物出版社提出：为什么没有经过轻工业部造纸局审批，便轻率地出版这样的著作。
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结语：2005年10月，蔡伦故乡湖南省岳麓出版社出版了《纸祖千秋》。这本近55万字的文集收录了100多篇文章，清一色地由蔡伦发明造纸术观点的人撰写。书的封底写着：谨以此书献给蔡伦发明造纸1900周年——在中国，学术问题永远不会只是单纯的学术问题，所以，无论考古出土多少西汉纸，恐怕都无法“”那些“蔡伦发明造纸术”的者……
次年，中国科学院历史研究所研究员张德钧在1955年第10期《科学通报》上撰文，反驳观点。张德钧认为，无论是文献考察和实物探究，都没有提供出蔡伦以前已有植物纤维纸的，因此的“蔡伦之前已有植物纤维纸”之说不能成立。
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范晔写《后汉书》的大部分原始史料，来自东汉官修史书《东观汉记》。《东观汉记》是东汉汉明帝刘庄在位时期（公元58年-公元75年），由大学士刘珍、班固等人执笔编写的国史。其中蔡伦传这一篇，又是后来崔寔、曹寿和延笃等三人奉东汉汉桓帝之命在公元151年补写的。这时距离蔡伦去世才30年。作者跟蔡伦是同时代人，因此有学者认为，《东观汉记》记述的内容应该是真实可信的。
次日，、《》《日报》《中国青年报》《科技日报》等各大纷纷报道了这一纸史争议的“”，并将此前考古发现的西汉灞桥纸定性为“废麻絮”、“冒名三十年”，说灞桥纸“程学华等人将纤维状物喷上水，熨烫平展，用玻璃夹紧，搞成单片”伪造出来的。这一系列的报道，与1987年6月中国造纸学会纸史委员会调查组“完成”的《关于“灞桥纸”的调查报告》完全一致。
1958年1月5日《中国青年报》对灞桥纸的发现做了报道，说，“我国发明纸的年代还要上推好多年”，并说，“据现在我们的历史知识来判断，蔡伦对造纸事业曾经起了巨大的发展作用，他曾经改进了造纸的原料，推动了造纸的事业，但他并不是第一个发明纸的人。”
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日本学者、东京大学教授中山茂则说：“自从西汉有纸说在中国发表以来，有人对此说加以缺乏根据的反驳，无非要蔡伦是纸的发明者。这是对蔡伦带有教感情的信徒的所作所为。”“由于感情问题，反对纸的西汉起源说，只好说‘灞桥纸不能以纸’。”…[详细]
1987年召开的纪念蔡伦发明造纸术1882周年大会，公布了《关于灞桥纸的调查报告》。报告明确写到了“灞桥纸”在国内外造成的混乱和影响，这些“坏影响”包括：全国中小学使用的《中国历史》教材、大学历史教材、许多工具书以及其它书刊里都出现了“灞桥西汉纸”的字样；蔡伦由造纸发明家被贬成造纸改良者，中国古代“四大发明”变成了“三大发明”，不提造纸术了；国内外有些博物馆里的蔡伦像被拿掉了。
然而，当下正在中学使用的历史教科书——人民教育出版社出版的初中课本《中国历史》，则使用了“蔡伦改进造纸术”的说法。书中写道，“甘肃天水的一座汉墓里，出土了一张纸。这张纸又薄又软，纸面平整光滑，有墨绘的山、川、等。据考证，这是西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上已知的最早的纸。东汉时候，宦官蔡伦总结西汉以来的经验，用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料造纸，改进了造纸术。”
长期以来，人们认为纸是蔡伦（？-公元121年）发明的，主要是根据《后汉书》的记载。
《后汉书·蔡伦传》说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”据此，人们多把蔡伦向汉和帝献纸的元兴元年，也就是公元105年，作为蔡伦发明造纸术的年份。
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虽然有明确记载，但罗布淖尔纸毕竟已经不存在了，即使存在也是个孤证。因此，很多人对蔡伦前有纸说还是半信半疑，这其中也包括中国社会科学院副院长兼考古所所长夏鼐。夏鼐曾在1955年针对蔡伦以前是否有纸的争论，“西汉有纸不足，尚不能做出否定（蔡伦发明纸）的结论。”…[详细]
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