蒙古族装饰文化：美学图案赋予了蒙古家具装饰的“特殊美”

蒙古族装饰文化：美学图案赋予了蒙古家具装饰的“特殊美”本站　　蒙古族作为中国少数民族中的高原游牧民族，他们的宗教信仰，生活环境和方式等构成了独具韵味的游牧文化

　　蒙古族作为中国少数民族中的高原游牧民族，他们的宗教信仰，生活环境和方式等构成了独具韵味的游牧文化。在家具作为室内美化的必需品，在某种程度上来说更加能表现出主人家的气质与内涵。所以研究蒙古族的家具装饰图案，能更加深刻地了解蒙古族的民族特质。

　　蒙古族是北方民族的代表民族之一，而北方民族最早起源于红山文化。在红山文化中，社会形式还是母系社会，他们信仰女娲。根据对现今保存的女娲神庙进行考察，原始崇拜是最重要的思想，而且这一思想随着传承一代代保留至今，并刻入了北方民族的生活之中，赋予了北方民族装饰图案独一无二的特点，蒙古族装饰图案就是其中最灿烂的瑰宝。

　　图腾崇拜最早源于人类对自然的敬畏，他们认为人类与生物有着特殊血缘关系，认为生物是我们的祖先。对于蒙古族这些游牧民族而言，狼图腾是他们的神圣图腾。在先秦时期，犬戎族就将狼白鹿视作象征图腾。在《山海经》中记载：“穆天子狩犬戎，得狼白鹿而归”。根据这些历史记载和民间传说我们可以知道，蒙古族确实有着狼图腾崇拜。

　　在中国文化中，对龙图腾的崇拜是传播最广、影响最广的。在蒙古国和元朝，龙图腾在家具装饰图案中常有出现。在那个时代，龙图腾影响了很多的民族，在这些民族心中，龙图腾代表了对领导者的赞美与尊敬。

　　对于蒙古族而言，凤图腾是善良与美丽的化身，在蒙古族中流传极广，他们称其为“嘎日迪”。《蒙古源流》中记载：铁木真继位大汗前，曾有风在房前鸣叫：“成吉思”。故而铁木真被称作成吉思汗，所以凤图腾有祥瑞的意思，因为它给蒙古族带来了一位圣雄。而在家具装饰中使用凤图腾代表了蒙古族对生活顺利的向往。

　　虎图腾对草原民族的精神生活是非常重要的，在内蒙古乌拉特后旗的一处崖壁上就有一副猛虎崖刻。猛虎图腾象征着勇敢，在蒙古族的装饰图案中用来驱避邪害。图腾作为装饰图案出现在蒙古族的家具上，代表了蒙古族对美好生活的向往以及希望从这些图腾中得到鼓舞的愿景。

　　在原始社会中，蒙古族的生存在很大程度上要依赖于自然环境，受到自然力量的支配。而由于他们对外界环境的认识不足，便产生了对自然现象摩拜的仪式。蒙古族最早的萨满教就是在这种条件下产生的。萨满教对蒙古族装饰图案的影响主要就是加深了图腾崇拜。

　　在元朝以后，藏传佛教传入蒙古高原。起初只在蒙古贵族中传播。在元灭以后，三世亲身去往蒙古高原传教，使得藏传佛教成为蒙古族的全民信仰。在这个过程中，佛教图案在蒙古族平民间广为流传，一些吉祥结的图案受到了全民青睐。

　　蒙古族在家具装饰中也将一些原本的图案与佛教图案相结合，比如卷草纹和盘肠图案相结合，使曲线直线形成对照，美丽大气，有一股浓浓的民族气息。宗教对蒙古族的影响在蒙古族的装饰图案中随处可见，我们需要对他们的宗教信仰保持尊重，才会更加理解这些装饰图案的含义。

　　在游牧民族的心中，草原上的一切事物都是有生命的。在这种理念的影响下，蒙古族的祖辈们将在草原上发现的自然之美内化成了精神符号，为装饰图案的发展带来了灵感。蒙古族是高山游牧民族，自由是蒙古族的民族精神。所以蒙古族的许多装饰图案体现出了这种自由精神。

　　这种自由精神是普遍化的，这也与中华民族其他文化相区分。这种自由精神的形成在于蒙古族的生存环境和生活方式。中国的北疆是游牧民族的主要生活地，恶劣的环境使得蒙古族民有着坚强勇猛的性格；游牧生活的不安定性使得蒙古族对美好生活有着极深的向往，而战火的历练使得蒙古族有着一股顽强的拼搏精神。这些都是草原文化对蒙古族的影响，而图形是最好的精神载体，所以在蒙古族的装饰图案中草原文化的影响随处可见。

　　蒙古族的家具装饰图案的美学特征，包括变化与统一美、对称美、节奏韵律美、夸张与变形美。这些美学特征赋予了蒙古族家具装饰图案的特殊韵味，也体现了蒙古族特有的民族审美。

　　在蒙古族的家具装饰图案中，两个不同或者互相矛盾的纹路在比对的情况下，互相制约，互相对立，这种变化的纹路越多，图案中表达的动态感受越强。而统一是指用纹路间的联系对变化进行约束，使得变化是有序合理的。变化为图案造型带来了多样性，统一使得图案的主题更加一致，能够更好的表现出蒙古族的民族特征。

　　变化与统一的美学法则使得蒙古族家具装饰图案颜色鲜艳，纹理清晰，线条和谐。所以在家具中常为使用。比如在蒙古族的桌面图案中，中间为额布尔纹围绕方胜纹，外围再围绕哈木尔纹，最外边以卷草纹环绕装饰。

　　这种变化与统一的美学表现手法使得这种图案大方美丽不失清新，有一种强烈的视觉美。蒙古族的家居装饰图案大多都是在统一中求变化，使得单调的纹样变得丰富，复杂的组合更加和谐，有着和谐统一之美，也表现了蒙古族人民对美好的生活的向往。

　　对称美是世界上最为常见的美学特征，在自然界的事物中处处都可以看见对称法则：动物的形态，植物的纹路，我们人类自身的构造等。可以说对称美是对自然属性的一种呈现方式。所以人类对于对称美有着天然的感知力。

　　当然蒙古族民也是如此，他们将这种美感通过颜色与纹路在不同纹样、图案中施加相同的形式与数量来表现。对称图案看起来端庄大气，有一种协调之美。比如在蒙古族家具中常见的左右对称的一种图案：中间绘一花朵，左右两边各加圆弧状的藤叶进行修饰。这样使得我们注视图案时，图案中向两边拉伸的感觉降低了，视线集中于中间的花朵，强化了花朵的美。两边藤叶纹的对称又表现了一种对称美。这样整个图形的美感更加集中、和谐。蒙古族家具装饰图案中的对称美体现了蒙古族民对美好自然的观察与喜爱，表现了他们草原文明的内涵。

　　蒙古族家具装饰图案的节奏韵律美体现在色彩与形状规律的重复与交替。在文学中这种手法也很常见，这种手法导致了文章节奏的抑扬顿挫，让文章韵味十足。当然这种手法对蒙古族家具装饰图案的影响也是如此。

　　在图案中，这种节奏的变化是对纹样的形状、大小、位置进行加减和对色彩的变化、对比造成的。比如由蒙古族兰萨纹和额木纹构成的一种图案，通过两种纹路的交替重复，使得图案出现了两种空间，并且具有延续性的特征，给人一种生生不息之感。通过节奏与韵律的表现，蒙古族家具装饰图案有了一种视觉上的享受。所以节奏韵律之美在蒙古族家具装饰图案中有着特殊的地位，许多家具中都会加入这种图案。

　　夸张的手法是通过对图案的某一方面或者整个图案进行特征化变化。使得图案的意味或者特点更加突出，更加有感染力。这种手法能够极大地增强图案的视觉冲击感。这种夸张变形的手法使得蒙古族艺术家的思想不受拘束，能够在艺术的天空翱翔，也使得蒙古族的家具装饰图案更加多样生动。

　　所以蒙古族的非写实性图案才那么的多姿多彩，带有强烈的情感。他们豪迈，不拘小节的民族特征也在这种图案的美感中体现地淋漓尽致。蒙古族家具装饰图案的美学特征体现了蒙古族民对美的向往、对生活的热爱、以及他们身上浓浓的草原气息，这是一个民族在时代中不断积累的民族特色。

　　蒙古族家具装饰图案体现出了蒙古族的宗教信仰，民族文化，和生活方式对他们的影响。他们通过纯朴的技巧表现出了极具民族特色的审美。他们的这些作品纯真，朴素有着浓浓的草原游牧气息。其中许多图案都表达了他们对自然的热爱，对宗教的信仰，以及他们对美好生活的向往。通过了解这些图形，我们能够更加深刻地了解这个民族，这个中国最具草原游牧气息的民族。使得我们在这种了解中更好地共处。