这个春天，到渝北统景感受人文与自然的美好相遇

这个春天，到渝北统景感受人文与自然的美好相遇豪迪 统景风景区 在渝北东部御临河畔有这样一处地方，揽山、水、林、泉、峡、洞、瀑、天池、小岛、古寨、鹰群诸景，织就出一幅纯净的自然风光，被誉为“自然博物馆”。 这里便是渝北

豪迪

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统景风景区

在渝北东部御临河畔有这样一处地方，揽山、水、林、泉、峡、洞、瀑、天池、小岛、古寨、鹰群诸景，织就出一幅纯净的自然风光，被誉为“自然博物馆”。

这里便是渝北统景，历代文人墨客盛赞其为“武陵仙境”。

四月正芳菲，春和景明时。这个周末，到统景，感受人文与自然的美好相遇。

统景，原名“桶井”，峭壁峡谷，酷似桶状，当人入其中，有坐“碧井”观天之感，因此而得名。

统景峡

水清灵动，轻舟摇曳，御猴岛上的猴子在山崖峭壁间游玩，给幽静的峡谷带来了生气。在崇山峻岭中穿越而过，亲临“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的意境，一览温塘峡“百猴过江”的奇景，再遇“巴渝十二景”的“统景峡猿”。

十里温塘河，九曲十八湾。秀丽的统景峡由温塘峡、桶井峡、老鹰峡组成，全长约3公里。入峡，峭壁青崖倚天而立，两岸翠竹铺天盖岭，峡内山重水复，四壁环合若桶，天光水影仅然一线，因此有“小三峡”之称。

峡内有溶洞70余处，洞内钟乳石瑰丽多姿、各具其趣，密如星辰、萤光闪烁。

统景温泉掩映在山水腹地之中，这里地热资源丰富，泉水中所含硼、硅、氟、锶等稀有元素达到复合型医疗矿泉水标准；同时，拥有冷泉资源，是全国最大最集中的温泉群之一，温泉、冷泉共享，全国罕见。因此，也被冠以“统景温泉甲天下”的美称。

统景温泉

如果说独特的自然资源绘就了统景天蓝地绿水清的美丽画卷，那么流传在民间的故事则给统景增添了几分神秘色彩。

故事还得从靖难之役说起。明建文元年（1399）七月，燕王朱棣借机起兵造反，史称“靖难之役”；明建文四年（1402）六月，朱棣攻入南京，明建文帝朱允炆于靖难之役后下落不明。

刻在石壁上的建文帝传说

据说，建文帝兵败后，在亲信的帮助下，从混乱中逃出金陵，沿长江而上，一路东躲西藏，逃至重庆取道进入太洪江。第二年，来到了统景镇温塘峡边的观音寺。

当年，家住幺滩场（今邻水县御临镇）的杜景贤，曾是朱允炆的父亲、太子朱标的生前好友，做官时常出入朱标家，对朱允炆很有好感。当杜景贤得知朱允炆在观音寺落脚后，就亲自到观音寺把他接到自己家中居住。

就这样，朱允炆在杜家住了两年多。后来听到京城传来的消息，说朱棣对“朱允炆已被烧死在皇宫大内”这事一直怀疑，派人赴全国查找；又常听到外面有人谈及杜家住的和尚是从京城来的等话，朱允炆害怕被人识破，便决定离开这里外出云游。虽说是云游，但绝大多数时间，他还是在重庆境内的各个寺庙落脚。

相传，朱允炆选择在重庆避难也有其原因。因为在明代重庆“山高皇帝远”，盘查比较松，认识他的人极少，加之重庆山多洞奇是最好的藏身秘地，特别是统景镇温塘峡观音寺附近，这里除了上、下感应洞是他经常避难的地方外，他还选了两个更为隐蔽的小洞以防万一……

这位帝王在重庆前后约20年，统景不少村落的名称都与他密切相关。

青龙、黄龙、龙尾、滚珠、印盒等村落名称，也因他而得名。

有关明建文帝在位时的仁政故事也在这里流传。

建文帝：施行改革 爱民惠民

朱允炆，生于1377年，卒年不详，明太祖朱元璋之孙，洪武三十一年（1398）五月即位，次年改元建文。

1398年，建文帝即位后，明太祖朱元璋治国时期遗留的弊端愈发突出，封建专制的高压政治氛围十分严酷；同时，沉重的赋税问题也影响着江浙一带的经济民生。因此，建文帝即位便开始推行改革，为民惠民。

宽省刑狱

建文帝即位之后，将《大明律》中多条内容进行修改，以仁义教化天下。建文帝减少杀戮、平反冤案，不用严刑峻法约束天下子民，宣传以德服人，以至于在建文一朝“罪至死者多全活之”。这极大地改变了洪武时期极端严酷的政治风气，成为建文帝在后世口碑甚佳的重要原因之一。

降低赋税

当时，江浙地区的地主处在富饶之地，朱元璋在政治上限制其地位，经济上对其压迫，严重打击了生产积极性。在经济上，建文帝主张减轻赋税，即位同年下诏“赐天下明年田租之半”，对江浙地主进行减赋，规定“亩毋逾一斗，苏、松人仍得官户部。”这些措施深得人心，有力减轻了江南人民沉重的负担，促进了江浙地区的经济发展。

宽刑省狱、减少杀戮、降低赋税等一揽子政策，体现了建文帝与民休息、宽厚仁慈的改革理念，这对于缓解阶级矛盾、促进经济发展具有积极作用，被后世所借鉴推崇。

300多年后，一位廉吏也在这里留下了印迹 。他就是巴县知县王尔鉴。

王尔鉴十分热爱自然，所历州县都记载他“性豪爽恬淡，喜山水”“好诗文”，这一点在他入蜀后，更是发挥得淋漓尽致。重庆的山水也因他而生辉，其山水诗文已成为许多风景名胜地的广告。

1760年，巴县知县王尔鉴，对重庆山水进行了系统全面的归纳。在明代原有“巴渝八景”的基础上，重新厘订了“巴渝十二景”。每一景，王尔鉴都为其撰诗。

王尔鉴重新厘订的“巴渝十二景”

他游览统景时就写下了一首诗篇，“山锁疑无路，崖幽别有天。一溪沿洞入，千树看猿悬。啸月谁为伴，呼云自结缘。移时出峡去，犹听水潺湲”；同时，将“统景峡猿”列入“巴渝十二景”。从此，“统景峡猿”盛名在外，成为了统景峡最靓丽的一道风景线。

2013年，渝州画院画家侯耘以油画方式再现巴渝十二景“统景峡猿”。

王尔鉴：廉洁奉公 一心为民

王尔鉴，字熊峰，1703年出生于河南卢氏县，少年聪慧，清雍正八年（1730）中进士，在山东邹县、济宁等地任职，后任四川巴县知县、夔州知府等职。

王尔鉴在邹县上任后，为时时警醒自己，将五代蜀后主孟昶《令箴》的“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”这四句话刻在木牌上，随身携带。虽是初次任职，但他有断才，多惠政，百姓争讼，都能迅速决断。除了办案之外，他还走向民间，了解民情，亲自下地劳作。

清乾隆九年（1744），山东巡抚喀尔吉善因王尔鉴“捕盗有功，明白干练，人颇有才”，奏请升任济宁知州，官居五品，时年四十一岁。王尔鉴离任之时，士民相送数十里，攀辕不忍别，立感恩碑，当世人称赞他“政声为海岱之最”。

清乾隆十六年（1751），王尔鉴从山东调来重庆，任巴县知县。在人才的任用上，王尔鉴注重通过严格的考核制度来选拔人才，使县衙和乡里办事人员也能依法办事，廉洁勤政。此外，王尔鉴还特别关心教育，曾经捐出自己的薪水帮助生活困难的贫穷学生。当时的巴县县民对他给予四个字的评价——“以循廉著”。

作为巴县知县，王尔鉴为重庆留下了重要遗产——清乾隆《巴县志》。《巴县志》也成为了重庆历史上一部百科全书式的方志经典，是研究巴蜀地区历史文化最权威的资料。

清乾隆版《巴县志》，王尔鉴纂修

时至今日，王尔鉴的才情和官品仍被后人口口传颂。

在历史的长河中，为民情怀在不断地酝酿和积淀，在当地生根发芽。如今，统景镇将产业发展、民生改善作为重要抓手，激励广大党员干部走进村社，切实担当，汇聚成统景乡村振兴建设的磅礴力量，让统景群众在乡村发展中提升幸福感、获得感……

当地党员干部创新设立“民情茶室”，通过“一室、一桌、一茶”，听民情问民需解民忧，调纠纷化矛盾办实事。

春，李花盛放；夏，李园果香；秋，梨橙金黄；冬，养生温泉。一幅“产业兴、乡村美、农民富”的乡村振兴新图景正徐徐展开……

如今的统景是全国重点镇、全国文明村镇、全国建制镇示范试点镇、市“绿水青山就是金山银山”实践创新基地。

统景温泉成为当地一张精美名片

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