微刊学术 论文荟萃：新闻传播学经典理论的新发现
回溯与发掘经典思想资源、探究传统理论在新时代的适用与变迁，对深耕新闻传播理论田野，夯实理论基石具有重要意义。
因此，以《国际新闻界》、《新闻与传播研究》、《现代传播》、《新闻大学》4本核心期刊为代表，2019年至今，学者们对部分经典理论与思想进行重新思考，产出许多优质学术成果。
摘要：本文立足社会关系重构和传播实践变革的时代背景,探讨意见领袖研究如何再出发的问题。面对网络社会新传播实践,意见领袖研究陷入了困境。这是旧理论遭遇新传播的困境,是结构功能主义范式的困境。基于对意见领袖概念嬗变和现实困境的梳理和分析,本文提出,网络科学提供了契合网络社会和新传播实践的研究范式,可以通过引入网络科学的视角和方法以影响力节点概念接续意见领袖研究。这种接续也折射了传播学研究范式重塑的可能。
摘要：本文以双重意见气候作为研究沉默的螺旋理论的框架,采用多主体建模的方法,将参考群体重新引入对沉默的螺旋的研究当中,重新考察了沉默的螺旋理论的边界条件,并分析了沉默的螺旋在不同的区域和时间中的差异。研究发现:在引进参考群体的情况下不能确保沉默的螺旋必然出现;沉默的螺旋效果是否能够稳定地出现要视大众媒体对其参考群体的影响力大小而定;沉默的螺旋效果的大小依赖于参考群体规模以及社区总人口规模,其演化受个体的空间分布的影响,而其增长率随着时间递减。
摘要：泛媒介已成为互联网时代的标志性特征,但这个概念是否被化约为技术决定论的想象,仍值得进一步地辨析。从媒介环境学、媒介学以及媒介化研究这三个传播技术与文明演进的理论视角出发,对泛媒介现象进行审视和探讨。最后,从上述多元理论立场对泛媒介时代的媒介发展给予了批判性的回应与思考。
摘要：在杜威访华百年之际,重温杜威于20世纪初提出的人文主义传播研究范式,有可能扭转传播学研究的碎片化问题和经验主义倾向。杜威以一种自觉的传播意识审视艺术问题,并提出艺术起源与发展的传播新论、艺术的社会传播本质论、艺术是最好的传播媒介等一系列观点。在此基础上,杜威建构起一种传播论的艺术观和人文主义的传播研究范式:参与艺术传播活动的各方在共享经验的过程中必将恢复艺术与生活的连续性、增进人与人的理解、促进人类共同体的重建。杜威的艺术传播思想丰富了人们对艺术的传播本性与传播的人文内涵的理解,是迄今为止最深刻、最具启发性的艺术学说和传播学说之一,它同时深入到了艺术和传播最本质的层面、深入到了人类生活最根本的层面,成为艺术传播研究人文主义范式的起源和典范。
摘要：在杜威访华百年之际,重温杜威于20世纪初提出的人文主义传播研究范式,有可能扭转传播学研究的碎片化问题和经验主义倾向。杜威以一种自觉的传播意识审视艺术问题,并提出艺术起源与发展的传播新论、艺术的社会传播本质论、艺术是最好的传播媒介等一系列观点。在此基础上,杜威建构起一种传播论的艺术观和人文主义的传播研究范式:参与艺术传播活动的各方在共享经验的过程中必将恢复艺术与生活的连续性、增进人与人的理解、促进人类共同体的重建。杜威的艺术传播思想丰富了人们对艺术的传播本性与传播的人文内涵的理解,是迄今为止最深刻、最具启发性的艺术学说和传播学说之一,它同时深入到了艺术和传播最本质的层面、深入到了人类生活最根本的层面,成为艺术传播研究人文主义范式的起源和典范。
摘要：李普曼-杜威争论作为事件是否存在的确存疑,不过,双方思想分歧却真实存在。如何弥合分歧?社会学家罗伯特·E.帕克的思想提供了一种桥梁。然而,帕克的思想长期缺席,致使李普曼-杜威争论缺少了关键环节。基于传播的知识社会学思想,帕克确立了公众及公众的知识形成模式、大众传媒和公共领域的知识整合功能,从而把李普曼的拟态环境转变成了冲突和对立的意义空间,一定程度上弥合了李普曼和杜威的思想分歧,或许可为网络媒介环境下传播的知识社会学研究提供了某种启发。
摘要：现有的全球传播方面的研究多从现代性、交往理性的维度思考全球传播的秩序问题。人的自私本性,强者对弱者的剥夺以及强者之间的争夺(无论是物质财富,还是符号与话语空间)都成为人类命运共同体的艰难现实。当理解受阻,共识难达,承认无望,分配的正义亦有障碍,那么人类首先建立一种与他者共在的理念,并努力发展共情的关爱,如此方有利于解决全球传播中对空言说的传播困境。
摘要：大众传播学在20世纪20年代的兴起,展现出当时不断涌现的心理学对社会科学的全面影响。法国的群体心理学,德国的精神分析以及华生的行为主义心理学,尽管视角各异,但是都对传播学产生了深远的影响。它们把大众社会的视角、关于群体心理非理性的认知以及个体心理的科学测量方法等元素通过美国传播学的主要奠基者如李普曼、拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德等人注入了当时刚刚起步的传播研究,形成了传播研究的大众心理学范式。在二战和冷战时期,出于心理战的需要,传播学不断强化大众心理范式取向,后者剥夺了传播学各种可能的发展方向而将其塑造为对内社会控制,对外捍卫冷战思维的知识工具。所以,从来没有过真正的大众传播学而只有真正的大众心理学。冷战结束后,面临经济框架的巨变,美国面临的问题也发生了根本的变化,传播学主流范式失去了持续的资源支持,然而出于惯习,传播学家们仍然坚持用大众心理学去理解传播现象,美国传播学的想象力因之衰竭。
