村民捐老物件建农具博物馆 木盒书包引怀念(图)

村民捐老物件建农具博物馆 木盒书包引怀念(图)本站　　200多年前的铜茶罐，上世纪20年代的织布车，上世纪60年代的彝族服装……85件逐渐消失的工具，让来参观的村民仿佛回到了过去

　　200多年前的铜茶罐，上世纪20年代的织布车，上世纪60年代的彝族服装……85件逐渐消失的工具，让来参观的村民仿佛回到了过去。今年，“两区”转龙镇鼓励村民拿出家里的老旧器具，在传统民间建筑蒋家大院内，建了一间小型传统农用器物展览室，收藏农业、农村用品，宣传和抢救正在消失的农村文化遗产。

　　“每个村镇都有自己的发展历程，留下不同的历史人文，但因为缺乏保护，一些珍贵的东西渐渐消失了，建一个老旧农用器具展览馆，可以让更多人了解自己的家乡。”转龙镇副镇长杨小雨说，不久前，他们曾到民族文化深厚的楚雄考察学习，在那里看到很多有趣的、即将失传的器物，心里很受触动。回来后，转龙镇开始发动各村委会，寻找那些即将消失的老旧农用器具，半年后，收集了85件物品。

　　在转龙文化广播电视服务中心副主任李世毅的手机里，珍藏着一张照片——一个穿着彝族服装的妇女正在织布，用的是最原始、最简易的木头纺车。“这种纺车，是上世纪20年代彝族人民的织布工具，妇女将麻皮织成麻线，再裁剪成身上穿的衣服。”李世毅印象里，童年时代村里仍有人家用这样的纺织机织布。这台纺织机，也是展览馆里最特殊的藏品之一。

　　墙壁上，挂着一件黑白相间的男布褂，是上世纪60年代到90年代的彝族纯手工服饰，白线代表白杜鹃，黑色代表杜鹃花杆。“杜鹃是家乡最好看的花，我们的父辈就把这些景物融入到服装中，有的衣服则绣着龙虎图腾，是彝族的信仰。”李世毅说道。一旁的模特身上，展示着几款彝族各支系的服饰，或粉或蓝，上面一针一线绣着每个支系的特有景物和信仰。

　　展览馆只有20多平方米，但种类丰富。犁、耙、木头车等各类农具，是居住在山区的人民世代耕作的工具；石磨、铜锅、擀面棒等，仿佛尝到老转龙面食的味道；上世纪50年代的乐器月琴、60年代的化妆盒、70年代的留声机和黑白电视机，又看到农村生活情调的一面……“虽然地方不大，但村子里的老物件大部分都收藏进来了，到这里看看，总有家的感觉。”土生土长的管理人员杨习权说。

　　展馆里一个木头做的“书包”，名叫书盒，长约30厘米、宽约20厘米，是上世纪30年代小学生上学的主要工具。“我二三年级的时候也背过，是我爸爸那辈传下来的，可惜现在找不到了。”李世毅说。上世纪70年代，布料稀缺，李世毅就背着祖传的书盒，踏着山路去上学。那个父亲做的木头书盒留在了记忆里，在物资匮乏的年代，陪伴李世毅读完小学，并考上了县里的高中。完成学业后，李世毅又回到小镇，成为展览馆的管理人。

　　屋里的一个大石磨，让杨习权想起小时候的趣事。“那时候，每天放学就要帮家里做家务，兄弟姐妹一起推这个石磨，推着推着就睡着了，但还是绕着石磨推。”杨习权指着石磨旁边一个上世纪30年代的斗说，“这样一斗黄豆，要磨好几个小时呢，慢工出细活，但那时候做出来的豆腐、面粉最好吃了。”虽然生活艰辛，但也有很多乐趣，有时点着煤油灯和兄弟姐妹一起做作业，爸爸在一旁用铜锅烧水泡茶喝，妈妈在一旁绣着花……每一件老物品，都是一份回忆。

　　馆里还有不少有趣的东西，一个上世纪50年代的月琴引人注意，“月琴的声音很好听，现在倘甸有名的纳苏鼓乐队还在演奏这种乐器。”李世毅说，“旁边这顶黑色的帽子是毡帽，平时戴头上保暖或挡太阳，走到半路口渴了，还能舀水喝，农民的生活很简单朴素。”

　　从今年2月起，“寻宝”之路就开始了，一直到 8月份才基本建成。“因为才刚刚开始建，在展品数量、展馆场地、展示效果上，还有些不成熟，今后在展品的保护、管理等方面，都会探索一些管理标准。”杨小雨说。

　　在走访中，收集老旧物件得到很多村民的支持，纷纷拿出家里的藏品。“在收集到的器物中，最老的是大约200多年前的一件青铜器，说明村民已经渐渐有了保存旧物的习惯，文化传承的意识越来越好，展馆的建成，也会让村民更加意识到这些东西的价值和意义，更有利于保护。”

　　据介绍，观众展品仍归属村民，村民需要的时候会原物归还。“我们将继续用自愿的方式，继续走‘寻宝’之路，挖掘更多具有历史人文意义的物品。今后在数量和种类上都会更丰富，把我们的展览馆打造出特色，让更多人到这里，看一看过去的生活，看看我们的根。”杨小雨说。记者董宇虹报道

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