古代诗赋中的农具“秧马”

古代诗赋中的农具“秧马”本站　　秧马，是古代广泛应用于水稻种植区的一种农具，其结构是在四足凳下安装一块稍大而两端翘起的木板，因有四条腿，在插秧拔秧过程中，人坐在上面，好像骑马一样，故称秧马

　　秧马，是古代广泛应用于水稻种植区的一种农具，其结构是在四足凳下安装一块稍大而两端翘起的木板，因有四条腿，在插秧拔秧过程中，人坐在上面，好像骑马一样，故称秧马。

　　据相关资料显示，这种农具起源于汉唐时代，广泛应用于宋代，尤其是苏轼曾作七言古诗《秧马歌》而闻名。其实，时至今日，湖北、江西等少数手工拔秧、插秧的水稻种植区，仍然可见这种古老农具的身影。

　　北宋神宗元丰三年，也就是公元1080年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，也就是如今的湖北黄冈，担任团练副使。在黄州四年期间，苏轼曾前往武昌，看到当地农民骑在秧马上在水稻田里劳作。

　　元祐八年，宋神宗的母亲高太后去世，宋哲宗亲政，再度执政。1094年6月，苏轼被贬谪到岭南惠州，也就是今天的广东惠州。在南行途中，苏轼经过江西庐陵，即今江西泰和，他遇到了宣德郎曾安止。曾安止是一个热衷于农业的地方官，写了一本讲授水稻种植的《禾谱》，拿给苏轼看。苏轼称赞“文既温雅,事亦详实”，唯一的缺憾就是书上没有记载农业器具，所以当即写了一首《秧马歌》，送给曾安止附在《禾谱》最后。

　　过庐陵，见宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾谱》，文既温雅，事亦详实，惜其有所缺，不谱农器也。予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。以榆枣为腹，欲其滑；以楸桐为背，欲其轻；腹如小舟，昂其首尾；背如复瓦，以便两髀。雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧，日行千畦。较之伛偻而作者，劳佚相绝矣！《史记》禹乘四载，泥行乘橇。解者曰：“橇形如箕，擿行泥上。”岂秧马之类乎？作《秧马歌》一首，附于《禾谱》之末云：

　　春云濛濛雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。嗟我父子行水泥，朝分一垅暮千畦。腰如箜篌首啄鸡，筋烦骨殆声酸嘶。我有桐马手自提，头尻轩昂腹肋低；背如复瓦去角圭，以我两足为四蹄。耸跃滑汰如凫鷖，纤纤束藁亦可赍；何用繁缨与月题，朅从畦东走畦西。山城欲闭闻鼓鼙，忽作的卢跃檀溪。归来挂壁从高栖，了无刍秣饥不啼。少壮骑汝逮老黧，何曾蹶轶防颠隮。锦鞯公子朝金闺，笑我一生踏牛犁，不知自有木駃騠。

　　在引子中，苏轼交代了作诗的缘由，介绍了秧马的形状及功用。诗文的前六句春季农夫农妇插秧的场面：春云蒙蒙，春雨凄凄，稻秧已成，要避免耽误农时，男女老少齐上阵。在田中劳作，一个个腰弯得像“箜篌”，头低得像鸡啄米，“筋烦骨殆”，描绘了水田劳作的艰辛，为后文写秧马的好处作铺垫。

　　“我有桐马手自提，头尻轩昂腹肋低；背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。”秧马重量轻巧，首尾高昂，中间出较低，“背如覆瓦”，略无棱角，人踩在上面好像变成了“四蹄”，形象而简练。

　　“耸跃滑汰如凫鷖，纤纤束藁亦可赍；何用繁缨与月题，朅从畦东走畦西。山城欲闭闻鼓鼙，忽作的卢跃檀溪。”这六句描写了秧马工作状态和功能，当你骑上它，用脚一蹬它就一耸一踊，轻轻地从泥水中滑过如禽鸟般飞起；它头上绑的一束束用藁草绑的稻秧便可供你插秧。这样的马不用缰绳不用络头便能从田东走到田西，即使天快黑城门要关了，它还能像的卢马越过檀溪似的让你很快完成任务。

　　“归来挂壁从高栖，了无刍秣饥不啼。少壮骑汝逮老黧，何曾蹶轶防颠隮。”插完了秧，把它高挂于墙上，不用喂草喂料；从少壮到老年都可骑运，不用防颠防坠，进一步描写秧马的优越性。“锦鞯公子朝金闺，笑我一生踏牛犁，不知自有木駃騠。”乘玉鞍金鞯之马的贵公子出入于帝都，“笑我一生蹋牛犁”，然而你有名贵的马匹，而我有“木駃騠”，駃騠就是俊马。

　　秧马这种农具，不仅广泛应用于中国水稻种植区，还传播到了朝鲜半岛，古代朝鲜人还曾经作《秧马赋》，称赞这种农具。朝鲜朝中期文人林薰（1500-1584）就曾作《秧马赋》，原文如下：

　　夫惟秧马之为物，实田家之利用。旣非月窟之储精，又岂渥洼之神种。创老农之奇谋，骋匠氏之巧手。运神机于掌中，奄轩昂其首尾。惟正直邪曲之随人，终不惮夫劳力。当春月之载暮，人有事乎稼穑。将移此而植彼，怜妇子之伛偻。星焉夙驾，适彼田土。惟秧其稌，泥水滑滑。朝输一亩之禾，暮播千畦之谷。便两髀之运，补四体之役。配克敏于农夫，博一喜于田畯。既树之兮务兹，蔼秔稻之充羡。竟蛇蛟之结盘，致千箱与万箱。究厥功之所由，信斯马之斯臧。然无心于受报，徒见挂于空壁。是所谓克勤而不矜，可配之以至德。噫！田家之苦，惟汝是克。超泥不下于的卢，称意犹快于啮膝。提携妇子，孰忧坠突。粒我蒸民，莫匪尔极。尔犹不伐，天下莫与争功。吾然后知斯民之大赖而利用之无穷也，又何羡夫扬和鸾而御金鞍，骋紫陌之青骢也哉！

　　林薰生活的年代相当于中国明朝中晚期，说明在朝鲜朝，秧马这种农具早已由中国传播到了朝鲜半岛并广泛应用。林熏创作《秧马赋》，描绘了秧马的形制、功用，赞美了其对水稻种植所发挥的作用。全赋结构、用典、主题思想和苏轼《秧马歌》类似，应该是在受到苏轼《秧马歌》的影响下创作的。

　　在秧田劳作，拔秧插秧耗时间、耗体力，而秧马的使用大大减轻了劳动强度，增添了农事劳作的乐趣,显著提高了劳动效率。这种农具不仅在古代的中华大地广泛应用，还传播到了朝鲜半岛，中朝文人争相吟咏。直到今天，秧马还在中华大地上发挥着效用。