南渝先生：关于占卜，你知道多少？

南渝先生：关于占卜，你知道多少？我是一个粉刷匠简谱 占卜文雅一点称为预测，通俗一点就是算命。"卜"字的本意是用火烧灼老龟，由此而得到龟壳上的裂纹，并以此来判断吉凶。"占"字的本意是观察裂纹来得出事情的结论，也就是断卦。这种方

占卜文雅一点称为预测，通俗一点就是算命。"卜"字的本意是用火烧灼老龟，由此而得到龟壳上的裂纹，并以此来判断吉凶。"占"字的本意是观察裂纹来得出事情的结论，也就是断卦。这种方法是古代最正规的占卜方法，当有国家大事发生时，都是用这种方式来预测吉凶，所以王宫或权臣家里都养有这种老龟以备用，用完一次后龟甲就弃之不再使用。

这种方法手续繁多，而且这个龟甲所显示的预兆只有专门的巫官才能看得懂，更何况捕捉数百年的老龟也不是一件容易的事，一些小一点的诸侯国就不具备这样的条件（春秋时连秦国都还没有），于是就采用民间的一种简便方法"筮"，也就是用郊外很容易取到的著草来代替龟甲，所以占卜又有另外一个名称"卜筮"。

为什么一定要用龟甲、著草呢，用其他如竹签行不行?答案是可以，但古人认为其灵性远不如龟甲、著草。龟因其长寿，感受天地之气最久，所以又被称为"灵龟"，现在的人都认为吃龟对身体大补，其实这东西真不能吃，或尽量少吃，小时候吃了很多龟的人，即使十几年不吃，看手相的人一眼就可以看出来。龟肉这种有灵性的东西可以作药引，不可多吃。

关于蓍草的解释，网上有两种说法，一说文王囚羌里，而著草只有那地方有，因而被用来卜筮;另一说法是蓍草是魔鬼的化身，剖开茎干之后能显示未来配偶的姓。这两种说法毫无根据信口开河，百度百科居然还审核通过，一点也不严肃。"筮"法的早期用的就是竹签，使用时需要五十根，且一定要取材于同一颗植物上，因竹子生命年数有限，后来才使用蓍草。一根蓍草一年后就有二十多根茎，五十根茎以上的著草很常见，而著草的生命至少可活百年或数百年。

探本究源，无论是龟法还是筮法，都是从"巫"而来。在古代祭祀仪式中，一边跳舞一边祷告，跳舞的人被称为"巫"，一般为女性，祷告者被称为"祝"，基本上是男性。因为都是效法天地的行为，因此从中得到许多灵感，或称为上天的启示。这些古老的仪式至今仍流传于民间，被官方称为迷信，所以有许多方法逐渐失传，后人再想研究就困难了，这是非常遗憾的事。

我们现在的人，不能用科学的方法来求证这些灵感类的事情，科学本身是很不科学的，以前哥白尼说太阳是字宙的中心，这一经久日心说被当作科学的化身，还有牛顿三大定律等，随着时间的推移一个一个地被证明其存在是有局限的。灵感类的事情终有一天会被人类破译，事实上这些被贴上“迷信”标签的仪式，被越来越多的有识之士所接受，当然不可否认，有许多人以此来骗财骗物，所以我们要区别对待。

灵感是一定存在的，鬼魂也同样存在，只不过并不是神化小说所描述的那样。我们不能说弗洛依德研究的灵感是科学的，而我们古老的方法就是伪科学迷信。这样评价是很不公正的，包括将宗教称为迷信。那既然是迷信，为什么国家又要坚持宗教信仰自由这一条占卜靠的就是这么一点灵感，没有灵感就无所谓占卜。这个灵感西方人称为“潜意识”。

那么这个“潜意识”或“灵感”有没有世人所说的那样神乎其神呢答案是没有。天地之道有一定规律，掌握这个规律可以避凶化吉，但世界以变化为主，这是阴阳消长的大规律。即使是古人也未必就那么准确，史记中就记载“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辩讼不决”。

由此可见，占卜只能作为一种参考手段，是一种预测而不是必然。诸葛亮等军事家也看天相来辅助决策，但绝不迷信天相，如果由此而彻底否定占卜，则矫枉过正、过犹不及。所以，“迷信”取决于人，而不是取决于占卜事情本身。当今之人占卜多为不准确，除了上述原因之外，更主要的是没有一颗虔诚的心。占卜是非常严肃的事情，没有大事或没有疑问是不能随便占的，而当今之人，多数抱有一种好奇之心，这肯定是不准确的，更不用说，古人占卜大事必戒斋、沐浴等。占卜方法的改变、手续的一再简化也是灵感不能再现的另一原因。

古代最高级别的灼龟法，从《左传》、《史记》中虽然能看到一些描述，也知道原本是有文字说明，很遗憾这个方法已经失传，幸运的是篮法还保留了一部分，即起卦的方法被保留了下来，但如何取象，以及如何断卦的方法已经失传。有人说断卦方法属于心法，不著于文字。

占卜的步骤有问卦、起卦、排卦、断卦四个步骤。

问卦是指想要算命的人因某件事而前来询问占卜的结果。起卦是问卦之人按一定的方法来得到一个卦象或卦数，这个方法有很多种，也是紧接着要介绍的内容。排卦是将起好的卦数排列出卦象来，当然，根据起卦先用方法不同而异，一般由占卜师来完成。断卦是占卜师根据卦象的卦辞或爻辞等说出最终的结果。

现今算命的方法很多，从大分类来说，以周易为主的有"蹀著"、"梅花易"、"六爻"，以天干地支为主的有"四柱"、"六壬"、"奇门"等，此外还有抽签、看相、风水等。本章我们介绍周易类的起卦方法，以后在天干地支讲完以后，再介绍四柱、六壬、奇门、太乙等方法。以周易为主的三种方法之中，操著法是正统的古代占卜方法，断卦是以周易卦辞和爻辞为依据;梅花易是既可以用周易卦辞和爻辞，也可以用五行生克来断卦;六爻法则完全抛开了周易经文，全部使用五行生克来判断。

综观后世占卜的各种方法，其著书者总要在书中列举很多实例，张某于某年月日测某事最终应验，李某于某年月日测某事结果怎样怎样，似乎无有不中，我们看书的人可千万不要上当受骗，这些例子中没有一个是你所能考证的。唯一让本人相信的只有"操蓍"，因为无论是看史记、汉书，还是左传，都有大量的记载证明这些占卜是应验的，绝对不是事后编造的故事。所以，本人认为目前最好的占卜方法既不是六爻、更不是四柱、奇门等，而应该是探著，虽然这种方法比其他方法要繁琐一点。