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　　面对三座大山，以主席为首的党人，从来都没有害怕过，也不曾妥协退让，主席曾经说过，“一切派都是纸老虎”，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”

　　面对三座大山，以主席为首的党人，从来都没有害怕过，也不曾妥协退让，主席曾经说过，“一切派都是纸老虎”，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。

　　在党人的信念里，只有对与错，没有强与弱，也没有不能得罪的权势，即便是二战之后，即便是面对强大的美国，主席都敢于主动去“招惹”，倡导中人去参加抗美援朝。

　　但是，在1975年10月8日，主席却提到了一个连他都不敢招惹的上帝，究竟是什么样的上帝，竟然能让一生都不曾低头的主席主动选择了退让呢?

　　在1975年10月8日，会见来自南斯拉夫的客人，那个时候，主席和对方说了这样一句话：“人民就是上帝。”

　　原来，主席口中惹不起的上帝，竟然是人民。主席“迷信”人民这个上帝布料皮革切割机，正如鲁迅所说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是一种全心全意为人民服务的精神。

　　其实，同样的话，经常挂在嘴边，而且古今中外的名人都知道主席的这个哲学信仰。英国元帅蒙哥马利说：“的哲学非常简单，就是人民起决定作用。”

　　有一次，主席到下面调查，他突然起了个念头，意味深长地问陪同人员道：“你们信不信上帝?”

　　众所周知，党人都是无神论者，在党人的字典里，没有“上帝”两个字，也不推崇“迷信”之说，所以，陪同人员一时摸不着头脑，不明白主席的用意，谁也没敢回答。

　　见大家都面面相觑，没人吱声，主席又意犹未尽地补了这样一句话：“你们不信，我信!”陪同人员惊呆了，这下子他们就更不明白主席的葫芦里究竟卖的是什么药了。

　　这个时候，主席终于给出了答案，他笃定地告诉身边的同志们说：“这个上帝是谁?他就是人民!谁惹怒了上帝，上帝是不留情面的，他必定要垮台。”

　　听完了主席的解释，大家才恍然大悟。党人始终都有一种“一切依靠人民皮革包括真皮吗，永不动摇信仰，永不脱离群众”的信念，还有一种“一切为了人民”的历史担当。

　　先辈们常说的一句话是，“根基在人民、血脉在人民、力量在人民”，迷信老百姓，视人民为上帝，是党的共识，也是中国几千年来传承不断的大智慧。

　　《尚书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”民即是人民群众，也就是人们常说的老百姓，邦指城邦，安邦定国，邦即国家。只有人民群众这个国家的根本稳固了，国家才能稳固，社会才能安宁。

　　《孟子》曰：天时不如地利，地利不如人和......故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　两国相争，得天时者，可以环而攻之。如若不能得胜，那是因为对方占据了地理优势，易守难攻。如果城高池深，兵革坚利，米粟充足，却城破国亡，那是因为统治者失去了民心。得民心者，即得道者，施仁政，依靠群众，为人民谋福利，天下自然归顺。这天下，原本就是天下人的天下。

　　主席、周恩来总理，陈毅同志，无数先辈们都曾经把人民群众比作水，把党的领导干部比作水里的鱼。

　　主席常说：“我们党人，我们各级领导是鱼布料皮革切割机，人民群众是水，鱼离不开水，离开水就渴死!”周恩来总理也有同样的言论，他说：“离开了群众，我们就会枯死!困死!”陈毅同志也说：“若无人民岂能活?”

　　《荀子·王制篇》曰：“庶人安政布料皮革切割机，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟’。”

　　《荀子·哀公》的章节也有这后半句，前文则是说生于深宫之中的鲁哀公向孔子请教“哀、忧、劳、惧、危”，孔子推辞说这是圣君之问，自己不知道，鲁哀公再次诚恳请教，孔子方才给出治国的答案。

　　孔子说，器存人亡，所谓“哀”;一物不应布料皮革切割机，乱之端，所谓“忧”;诸侯之子孙至他国之末庭者，所谓“劳”;鲁之四郊，之废墟，所谓“惧”;水则载舟，水则覆舟，所谓“危”。

　　唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。”《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：‘君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”

　　众所周知，魏征是唐朝初期出了名的死谏之臣，他经常转述《荀子》里的这句古话，告诫唐太宗李世民，在位者最应该关心的事，便是人心向背。

　　以主席为代表的党人，始终强调加强和改进党的作风建设，因为，执政党的党风问题，关系党的形象，党在人民心目中的形象，关系人心向背，而民心决定了党的生死存亡。

　　“人心向背，决定存亡;人民的选择，就是历史的必然。”保持党同人民群众的血肉联系，与人民共存亡，才能得人心，才能长治久安。

　　在位者好比坐在马车上的人，政事如果使拉车的马惊恐不安，那么安坐在车上便是不可能的事情。只有使马安静，使人民安居乐业，选拔贤能的人，给他们实惠，君子才能安坐政位。

　　无论是把在位者与人民群众的关系比作鱼和水，还是比作舟和水，道德都是相通的皮革包括真皮吗，无非是告诉在位者，要明白人民的力量是极其伟大的，要尊重民情，执政为民，依靠人民力量，敬畏人民的力量，才能够做到长治久安。

　　孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。

　　孟子的话语中，阐述了一个千古以来被无数人忽视的真理：“不是水离不开鱼，而是鱼离不开水。”诸侯、天子，乃至于社稷，都是可以变置的，只有人民群众在历史的长河中永不衰竭，只有老百姓万古长存。

　　众所周知，是湖南人，性格热情豪迈。在开国大典上，一声石破天惊的礼赞响彻云霄，“人民万岁”这四个字，在一口浓重湖南乡音中脱口而出，着实振奋人心。

　　没有人忘记主席在开国典礼上高呼人民万岁的那一幕。1993年，为纪念主席的100周年诞辰，王怀让写下了一首《人民万岁》的抒情诗。

　　你走来，径直走上城楼，向着创造历史的人民，用深沉的湖南口音高呼──人民万岁!你走来，大步走上城楼，向着改造历史的人民，用洪亮的湖南口音高呼──人民万岁!

　　你走来，很浪漫地走上城楼，向着叱咤风云的人民，用可以驾驭风云的湖南口音高呼──人民万岁!你走上城楼，是为了高呼人民万岁，人民才用自己的身躯，把托得如此峨峨巍巍;你走上城楼，是为了高呼人民万岁，人民才用自己的血汗，把染得这样如描如绘。

　　这就是你教给我们的真理，呼人民万岁的人，他活着的时候，人民才会向着他高呼万岁。你走上城楼，是为了高呼人民万岁，把握历史的人民才会让你在史册上永放光辉。你走上城楼，是为了高呼人民万岁，主宰世界的人民，才会让你在世界上万古永垂。这就是你教给我们的哲学，呼人民万岁的人，他走了，他的思想却可以万岁万万岁──人民万岁。

　　由农村包围城市，逐渐壮大党军队，是党的决策;把红色政权从山间乡野推向中华大地，是人民的力量。人民对于，是天，是地，是巨大的前进动力，是无穷的力量源泉。

　　所以，1945年6月11日，党第七次代表大会上，主席就在是了这样的闭幕词，他认为，执政党依靠广大人民群众的支持，这不是一朝一夕的权宜之策，而是必须“持之以恒、坚持不懈”去落实的信仰。

　　早在68年前，主席就曾引用“愚公移山”的寓言作比喻，要求党人“不忘初心、牢记使命”，永远都不要小看人民群众的力量，因为，人民这个上帝，谁都不能惹。主席甚至下了肯定的论断，惹怒人民这个上帝的执政党，脱离人民群众的党员领导干部，必定垮台。

　　从时期时期到建设时期，在不同的时间和场合，主席始终在反复强调人民的力量，他认为，社会物质财富的创造者是人民群众，社会精神财富的创造者还是人民群众，变革社会制度的决定力量，同样是人民群众这个上帝。

　　执政党只有感动“上帝”，借助人民群众的帮助，才能搬走压在中国人民头上的帝国主义、封建主义两座大山。执政党只有团结和带领中国人民群众，才能为和建设争取到永久的胜利。因为，所有关于“中国党为什么能”的奇迹布料皮革切割机，完全是依靠了人民的力量。

　　主席告诫党的各级领导干部，要时刻保持视人民群众为上帝的警觉，不要以为进入了建设时期，就可以脱离人民群众。

　　风雨沧桑，兴衰轮回，主席曾经强调过的话，始终没有褪色。习总继承了主席的信仰，他说:“一个政党,如一个人一样,最宝贵的是历尽沧桑,还怀有一颗赤子之心。”

　　1991年5月，受邓颖超委托，吕正操将军赴美国纽约，拜访张学良。张学良曰：“必之(吕正操的字)呀，我现在迷信了，信上帝。”将军随口对曰：“我也迷信了。”张学良不解：“你迷信什么?”对曰：“我迷信老百姓。”

　　可见，迷信人民群众，视老百姓为上帝皮革类有哪些，是以主席和周恩来总理等老一辈者为所有党人树立的榜样，人民群众是党的根，是党的血脉，沿着这个是人民群众为上帝的伟大而光荣的传统，是党长盛不衰的力量源泉。

　　战争年代，太行山区和冀中平原有一首支前民谣，那里的人民群众，用广泛传唱的歌谣生动诠释了人民群众在抗战中的力量，民谣的歌词是这样写的：“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军衣，最后老棉被盖在担架上，最后亲骨肉送他上战场。”

　　陈毅同志曾动情地说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的”。小米加，之所以能够打败武器装备优良的日本侵略者与派皮革包括真皮吗，靠的就是源源不断的民众支持。

　　正是因为有了人民群众的加入，党人才取得了抗日战争、解放战争的胜利。“江山就是人民，人民就是江山。”所言不虚。

　　新中国成立以后，党人民群众，进行了大刀阔斧的社会主义改造，大规模开展了社会主义经济建设，义无反顾地踏上了改革开放的征程，取得了举世瞩目的巨大成就。这一切，归根结底，都是人民的力量。

　　《天下乡亲》的歌词是这样写的：“你那百年的老屋，有没有挂新泥;吃的粗茶饭，是否碾成细米;我来的时候，你倾其所有;你盼的时候，我在哪里……”

　　以老百姓的柴米油盐酱醋茶为努力的出发点，为了人民群众而奋斗，为了全中国的新期盼而前行，是主席给党人反复强调的准则。

　　鉴于此，主席多次开展全党自上而下分批开展以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，无数次严肃批评了党部分领导干部的官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风。

　　面对抵挡不住糖衣炮弹的一些人，主席毫不客气地指出了问题所在：脱离群众，高高在上;哗众取宠，好大喜功;精神懈怠，养尊处优;铺张浪费，大吃大喝;虚报浮夸，弄虚作假;不讲效率，推诿扯皮。

　　主席严肃批评了那些搞“形象工程”、“政绩工程”的各级领导，对“贪污腐化，鱼肉百姓”的行为尤其痛恨。他指出，必须加强党的作风建设，达到“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的效果。

　　主席认为，人民群众在学习、工作、劳动、生活中存在许多艰辛不易，党的领导干部要对人民这个“上帝”有怜爱之心，规范自己的言行和所作所为，不忘本，不丢魂皮革类有哪些，扎稳根。

　　身为主席，早年就已经是党军队的高级领导干部，但是，他始终认为，自己也不过是人民群众的一员，不能有特权，不能被区别对待。

　　主席的妻子杨开慧在战争中牺牲了，他的兄弟姐妹，毛泽覃、毛、毛泽建，也都为事业献出了生命。

　　与前妻贺子珍于1928年相恋结合，他们的婚姻，也是中国史上最令世人瞩目的红色婚姻之一，中国最艰苦的十年，贺子珍也为事业做出了很大的贡献，长中与建国后，曾两次因贺子珍伤感落泪。

　　1935年6月上旬的一天，亲率军委纵队翻越二郎山附近的甘竹山，其中一颗炸弹落在离很近的地方炸开了，为了保护主席，警卫班长胡昌保浑身是血，倒在地上。

　　明明知道战争是残酷的，流血牺牲是经常发生的事情，但是，无论是儿子毛岸英，还是侄子毛楚雄，都被主席亲自嘱咐，派到了战争前线去打战。

　　主席始终觉得，他们也都是普通的人民群众，应该为事业贡献自己的力量，即便是“抛头颅皮革类有哪些、洒热血”，也在所不惜。

　　1942年年底，为了解决中国人口众多、粮食紧缺的问题，主席在延安开展大生产运动，原本对于挖地、浇水、施肥、种地这样的小事，他可以推脱不干。

　　但是，尽管众人都不愿意看到主席如此辛劳，亲自去干这些农活，但是，主席却告诉众人：“亲手干才算自己的劳动”。

　　主席认为，自己也是从农村出来的孩子，也是人民群众中的普通一员，犁田、插秧、收谷、推谷子、舂米、喂猪、放牛、种菜、挑水、打菜，小时候可以做的事，现在同样也可以做，没有什么区别。

　　1960年，中国面临严重的经济困难，在这个时期，主席再次发挥了身先士卒的精神，给自己定下三不规定。

　　古人说，地位尊贵的人，优先享用肉糜。但是，贵为主席，却坚持不吃肉，主席不但拒绝了肉食的享受，而且连鸡蛋都不吃，即便是最寻常的粮食，他也给自己下了严格的规定。

　　在主席心里，既然国家现阶段还不富裕，既然吃不饱饭是全国百姓的普遍现状，那么，作为人民群众的公仆，他也要节约每一粒粮食，坚持吃粮不超定量。

　　主席告诉身边的人：“我们国家还不富裕，人民群众生活还有一些困难，我吃那么好，心里不安呀。我不吃猪肉和鸡了，猪肉和鸡要出口换机器。我看有米饭，有青菜，有盐有油，就可以了。”

　　那个时候，吃饭是要给粮票的，想穿衣服要凑布票，主席自己经常不搞特殊，对家庭成员也是同样的要求，住宿的时候必须掏钱，吃饭的时候必须拿粮票换。

　　穿粗布衣，睡硬板床，粗茶淡饭，衣服和生活用品都是用了无数年，旧了、破了，都坚持继续使用，一条毛巾打了54个补丁还在用，一件睡衣打了73个补丁还在穿。

　　无论是最危险的战场，还是最艰苦的山区，作为主席的子孙后代，必须身先士卒，与人民群众同甘苦、共患难、同住、同劳动。

　　田志芳疑惑：“怎么毛主席的儿子还和咱们一起吃大灶?他刚从苏联回来，能吃惯咱这小米饭、山药蛋?”

　　熟悉主席为人的同志却说：“毛主席一向对自己要求严格，给毛岸英‘约法三章’，要他和群众同吃同住同劳动。”

　　主席总是教导自己的子孙后代说：“人哪，生活还是向低的比有好处，不比贡献比享受，那就没有出息。”

　　居安思危，居危思变，主席始终强调，人民群众的力量是强大的，人多力量大，但是，人多消耗也大，俭以养德，俭以治国，俭以养民，是一向坚持的观点。

　　主席曾说：我们的国家是一个大国，如果一个人一天浪费一粒米，一年就要浪费掉365粒米，全国6亿人口一年浪费掉的粮食积累起来皮革类有哪些，就能够救助一方灾民;如果6亿人民每人每天能够再节约一粒米，其数量不是就更可观了吗!

　　主席从来不觉得自己可以脱离群众，高高在上，延安收到一位华侨送来的两辆小轿车，主席却坚持骑马、走路，他认为，延安的“五老”和朱老总比他更需要坐车。即便是后来从马背上摔了下来，主席依然拒绝了小轿车。

　　1934年年底湘江血战后，中央红军主力进入贵州，面对一贫如洗的“干人”，热泪盈眶，当即脱下身上的毛线衣送给一位送给绝望的老婆婆，又叫警卫员拿了两袋干粮，他特地蹲下来，亲切地对老人说：“老人家，你记住，我们是红军，红军是‘干人’的队伍。”

　　正是因为主席等中央始终与人民群众站在一起，艰苦奋斗的精神才得以在党内蔚然成风。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。敬畏生命，敬畏人民群众的力量，是所有智者的共识。