手工皮具历史皮包开裂小妙招植鞣皮革是真皮吗

　　次仁的皮具产物，不断在不竭开辟新的手工艺品，除本人贩卖，也有特地的公司来大批收买

　　次仁的皮具产物，不断在不竭开辟新的手工艺品，除本人贩卖，也有特地的公司来大批收买。每一年在拉萨雪顿节时期的展销会上植鞣皮革是真皮吗，更是大受欢送，年贩卖支出上百万元，完成了小康糊口植鞣皮革是真皮吗。

　　藏式衡宇前，还倚墙斜靠着晚年的保存东西：牛皮筏子，这是村民们用来捕鱼的船只皮包开裂小妙招，也是已往的交通东西。现在除在节庆日子里用来跳牛皮船舞，大多时分都是闲置着了。听说俊巴村的皮具建造就和这牛皮船的汗青一样长久，昔时在建造牛皮船的过程当中植鞣皮革是真皮吗，会剩下许多小块的皮料，俊巴人以为这些皮料不应当华侈植鞣皮革是真皮吗，因而在奇思妙想之下发生了将其加工成各类皮具的动机，并传承至今。

　　已经的俊巴村由于交通闭塞而相称贫穷，现在从拉萨动身，经机场高速只需求一个小时就可以够抵达。小村落是典范的藏式村子，传统藏占多数由石头砌成皮包开裂小妙招，衡宇低矮，更利于保温，屋顶上的五色风马旗顶风烈烈植鞣皮革是真皮吗。

　　走进村落里的皮具工场，虽然说叫作工场，但更像是开在藏民家里的作坊，由于都是纯手工的嘛，并没有主动化的机器装备。老厂长“次仁”正在入手做皮包，这里的各类产物，均利用纯牛皮建造，本钱高售价也比力贵。俊巴村共同的皮具建造武艺皮包开裂小妙招，已被列入西藏非物资文明遗产，而次仁已经是这项非遗的传承人。

　　这个减少版的牛皮筏子，是村里新推出的工艺品，来俊巴村玩的旅客，在理解到本地传统的捕鱼文明后，城市愿意带几只玲珑便携的牛皮船带归去作留念，而我则买了两个皮质的减少版藏戏面具。

　　作坊里不止是“次仁”的家人在事情，也曲直水县青年失业见习基地，为本地农牧区贫穷青年和社会待业青年、孤儿、残疾青年停止民族手产业皮具的加工培训，回馈社会。

　　间隔拉萨40千米外的曲水县俊巴村，已经是全部西藏独一以捕鱼为生的村子，“俊巴”在藏语里的意义为“捕手”或“打鱼者”。为何是独一呢？由于在藏族人传统的崇奉中，鱼是不克不及够食用的，而俊巴村之以是成为渔村皮包开裂小妙招，也是受周边天文情况所限，没得挑选植鞣皮革是真皮吗。俊巴村地点地为雅鲁藏布江与拉萨河交汇处，三面环山一面是水，耕地稠密交通还相称闭塞，捕鱼已经是村民们独一的保存方法。现在，仅仅依托捕鱼早已没法满意村民们奔小康的目的，村民在当局的指导下，改动思绪，操纵已经建造牛皮船的手工武艺，来建造传统民族气势派头的皮具和工艺品，广受藏族人和旅客伴侣的喜欢，仅依托这一项，就完成了年支出上百万元。

　　院子里的中间小牛，猎奇地观望着我们这些生疏的客人。想到等它们长大，牛皮要被剥下来建造皮具，也是有点暴虐。

　　贩卖展厅里挂满了各式百般的皮具，有背包皮包开裂小妙招、挎包、糌粑袋、茶叶袋、藏药袋和电脑包等，另有美不胜收标粉饰品，如减少版的藏戏面具等等，局部都是浓浓的藏式民族风情。

　　固然俊巴村也有开辟旅游，但来这里的旅客还长短常少的，因此全部村子仍旧连结着原生态的风采，村民们十分憨厚，碰到的藏族白叟，都是不断摇着转经筒，会浅笑着打号召。