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　　跟着战事的促进，被俘的印军数目不竭增长

　　跟着战事的促进，被俘的印军数目不竭增长。束缚军最高批示部立刻下达了＂三不＂政策：不杀戮、不凌虐、不欺侮。这个政策在其时的疆场上获得了严厉施行。一名到场战役的束缚军老兵回想：＂我们在缉获印军兵器时，即使是在战役最剧烈的时分，也从未对降服佩服的印军采纳过任何抨击举动。＂

　　路程的最初一站是昆明铁文具盒图片。春城的天气恼人，让远道而来的客人感应非分特别温馨。在昆明，他们观光了出名的石林，理解了云南的少数民族文明。一名曾在印度锡金退役的军官暗示，云南的地形地貌与锡金有些类似。

　　在达旺战争中，束缚军某团碰到了一个特别的状况。一位印度军官身受重伤，躺在雪窖冰天里，状况求助紧急。我军一名年青的战地大夫二话不说，脱下本人的棉衣为这位印军军官保暖，并用担架将其告急送今后方病院。这位印度军官厥后在回想录中写道：＂中国甲士的举动让我感应震动，他们的兽性光芒逾越了战役的界线高中生文具用品清单铁文具盒图片。＂

　　1963年4月，中印疆域战役中被俘的印度兵士开端分批返回故国。第一批返国的战俘从隆子收留所动身，中方特地为每位战俘筹办了新衣服和路上需求的糊口用品高中生文具用品清单。在起程典礼上，收留所的事情职员为每位战俘系上了哈达，这是藏族群众表达祝愿的传统方法。

　　琼结收留所的一份物质清单显现，战俘们每个月都能领到牢固数目的番笕、牙膏、毛巾等糊口用品。关于抽烟的战俘，每人天天还能领到两支卷烟。收留所还特地设立了小卖部，让战俘能够用本人保管的钱购置分外的糊口用品。

　　在普沙收留所，一些有文明的印度军官自动提出要教其他战俘识字。收留所对此暗示撑持，不只供给了须要的文具，还摆设了特地的课堂。这个自觉构造的扫盲班连续了几个月，使得很多印度兵士学会了根本的读写。

　　在广州，观光集体验到了南中国的共同风情。他们观光了中山留念堂、陈家祠等汗青修建，还出格摆设观光了广州军区的一个锻炼基地。在这里，印度军官们寓目了中国兵士的军事练习训练，对束缚军的锻炼程度暗示赞扬。

　　在留宿前提方面，战俘营尽能够为印度兵士缔造温馨的情况。普沙收留所将本来的营房停止了革新，加装了取暖和装备，还在每一个房间装备了充足的被褥。为了连结室内卫生，按期停止消毒，并摆设专人卖力干净事情。

　　在糊口用品方面，中国当局的摆设一样殷勤。每一个战俘都配发了两套换洗衣物，一套棉衣棉裤。因为战俘营地处高原铁文具盒图片，气候冰冷，还出格发放了皮衣皮帽和保暖靴子。这些物质在其时都是稀缺品，就连束缚军兵士本人都一定能享用到如许的报酬。

　　为了让战俘们可以理解外界发作的工作，收留所按期播放消息记载片。在普兰收留所，每周城市放映一场影戏。放映的影片大多是反应中国群众糊口的记载片，但也包罗一些国际影片。战俘们对这些影戏发生了浓重的爱好，偶然还会睁开强烈热闹会商。

　　观光团的第一站是北京。在都城机场，印度军官们遭到了盛大的欢送。他们被摆设住在北京饭馆，这在其时是中国最好的旅店之一。第一天的路程包罗观光天安门广场、故宫博物院高中生文具用品清单。在故宫的太和殿前，一名印度军官用英语具体讯问了这座陈腐修建的汗青，中方伴随职员耐烦肠为他们解说。

　　1963年头，察隅收留所建立了一支战俘文艺队。队员们操纵歇息工夫排演印度传统歌舞，每逢节沐日还会举行专场表演。一次表演中，一位印度军官用锡塔尔琴吹奏了印度民歌，收留所的中方事情职员闻讯特别赶来寓目，并奉上了强烈热闹的掌声。

　　在战役最剧烈的期间，束缚军仍然对峙对战俘采纳人性主义政策。即便在物质极端紧缺的状况下，也尽最大能够保证战俘的根本糊口需求。这类做法在其时的国际社会惹起了普遍存眷，多个国度的红十字会构造对此暗示赞扬。

　　琼结收留所还展开了手工艺建造举动。战俘们用本地的竹子编织篮子、建造简朴的家具。有的战俘展示出了极高的手工武艺，他们建造的作品不只供收留所利用，还作为留念品送给其他战俘。

　　一名曾在墨脱收留所退役的束缚军兵士说：＂固然其时我们本人的糊口也很艰辛，可是下级请求必需把战俘赐顾帮衬好。我们常常把本人的零食和洽工具偷偷塞给那些看起来出格衰弱的印度兵士。＂

　　1963年5月，最初一批印度战俘从普兰收留所起程返国。在此之前，他们参与了一场出格的辞别典礼。收留所构造了一场中印文明联欢会，战俘们演出了本人在收留所学会的中国歌曲，中方事情职员则演出了学来的印度跳舞。这场逾越版图的文明交换，成了战俘收留所的最初影象。

　　在察隅收留所，战俘们自动清扫了本人寓居过的房间，有的还在床头留下了用中文写的＂感谢＂。收留所的伙食班特地筹办了印度口胃的便当高中生文具用品清单，让战俘们在归程中享用。一名印度兵士临行前将本人用竹子编织的篮子送给了常常赐顾帮衬他的中国保镳，这个朴实的礼品见证了战役年月里的兽性光芒。

　　战俘返国后，许多人都以各类方法表达了对中方的感谢之情。一名曾在林芝收留所的印度军官厥后在孟买的一家报纸上揭晓文章，具体形貌了在收留所时期遭到的人性主义报酬。另外一名回到德里的战俘在家中特地辟出一间房间，陈设着从中国带回的物品，包罗收留所发的棉衣高中生文具用品清单、中国指导人赠予的册本，和战俘营期间的照片。

　　在战俘营的文明举动中，最出格的是跨文明交换。中方事情职员常常和战俘们交换两国的风土着土偶情。经由过程这些一样平常攀谈，单方增长了对相互文明的了解。有些印度战俘开端进修简朴的中文，而中方事情职员也学会了一些印地语辞汇。这类文明交换在战役年月显得非分特别贵重。

　　琼结收留所的一名印度上尉在分开时，将本人在收留所时期写的日志的复印件交给了中方事情职员。这份日志具体记载了战俘营的一样平常糊口，包罗炊事摆设、文明举动和医疗赐顾帮衬等细节。这份贵重的汗青文献如今保留在西藏军区档案馆。

　　1964年头，一封来自印度的函件送到了普沙收留所。信是一名返国战俘写给已经赐顾帮衬过他的中国大夫的。信中不只表达了感谢之情，还附上了一些印度传统药材的种子，期望中国大夫可以栽种并用于医疗理论。这类逾越版图的医学交换，展示了即便在战役年月，人类寻求战争与前进的配合希望仍然存在。

　　体育举动是战俘一样平常糊口中不成或缺的部门。在墨脱收留所，特地辟出了一片旷地作为体育场。这里成了战俘们最喜好的去向，他们常常在这里打板球、足球。偶然，中方事情职员也会参加到角逐中来，这类友爱的体育交换增长了单方的了解。

　　在加尔各答，几位返国的战俘自觉构造了一个联谊会，按期集会回想在中国的阅历。他们将在收留所学到的中国象棋和书法教给本人的后代，这些文明种子在印度生根抽芽。有的战俘还特地进修中文，期望有朝一日能以旅客的身份重访已经糊口过的处所。

　　此次观光举动的一个主要特性是自在度较高。固然有既定路程，但主理方也充实尊敬印度军官们的爱好和请求。好比在北京时期，有军官提出想去看京剧，主理方立刻调解摆设，让他们在早晨寓目了一场《三打祝家庄》的表演。

　　最使印度战俘打动的是，束缚军在疆场上发明印军伤员时，经常会第一工夫停止告急救治。有一次，在东线疆场上，束缚军兵士发明一位印度伤兵，腿部中弹，失血过量。我军兵士立刻用随身照顾的抢救包为其包扎伤口，并用担架将其抬到宁静地带。这名印度伤兵厥后对其他战俘说：＂中国甲士给了我第二次性命。＂

　　最不足为奇的是对印度兵士宗教风俗的尊敬。在察隅收留所，特地辟出一块园地作为祷告场合。每到印度传统节日，收留所城市响应调解作息工夫，让战俘们可以停止一般的宗教举动。关于印度教徒禁食牛肉的风俗，战俘营的炊事摆设也严厉服从这一请求。

　　1963年春节时期，隆子收留所构造了一场标新立异的联欢举动。印度战俘演出了传统跳舞，中方事情职员则演出了京剧选段。固然言语欠亨，但艺术无版图，现场氛围其乐陶陶。一名到场表演的印度战俘厥后在返国后写道：＂那是一个难忘的夜晚，艺术让我们逾越了战俘的身份。＂

　　战俘营的炊事摆设极其存心。思索到印度兵士大都是素食者，收留所特地设立了素食灶台。天天晚上，印度战俘都能吃到新颖出炉的囊，这是藏区最受欢送的面食。正午和早晨的餐食中，除大米，另有各类蔬菜。每周还能吃到两次奶成品，这在其时的中国长短常罕见的。

　　在普沙收留所，一名年长的印度军医在分开前自动请求到医务室，将本人在收留所时期收拾整顿的医疗记载完好地移交给中方大夫。这些记载具体纪录了他对本地常见疾病的医治经历，和一些藏医药的利用办法。这份贵重的医疗档案厥后成为本地卫生院的主要参考材料。

　　1963年2月，一个特别的观光团开端了他们在中国的路程。这个团由27名印度军官构成，他们将在20天内观光中国的多个都会。此次观光举动的摆设极其殷勤，从留宿、交通到观光所在的挑选，都颠末了经心筹谋。

　　观光团的第二站是上海。在这座中国最大的工贸易都会，印度军官们观光了上海纺织厂、上海港和外滩。在上海港，他们亲眼目击了忙碌的船埠现象，大型货轮正在装卸货色。外滩的欧式修建群让很多印度军官遐想起加尔各答的殖民期间修建。

　　在北京时期，观光团还前去了北京机床厂。这是其时中国最大的机床制作企业之一。印度军官们看到工人们正在操纵先辈的机床装备，有的军官还具体记载了相干手艺参数。一名已经在印度机器工程部分事情过的军官暗示，中国的产业开展程度使人印象深入。

　　在察隅地域，有一支被围困的印军队伍，此中包罗多名重伤员。束缚军不只没有趁人之危，反而构造了一支医疗队，冒着敌军炮火为印军伤员停止救治。终极，这支医疗队胜利救济了近百名印军伤员，并将其宁静护送到前方战俘营。

　　在各个战俘收留所，中国当局不只保证了印度战俘的根本糊口需求，还出格重视丰硕他们的文明糊口。在林芝收留所，一间粗陋的平房被改形成了图书室。这里不惟一中文册本，还特地从印度购置了英语和印地语的报纸、杂志和图书。

　　众人皆知1962年的中印鸿沟侵占还击战，却鲜有人知这场战役中另有一段使人动容的故事。在谁人物质极端匮乏的年月，3000多名印度战俘在中国战俘营里的报酬，却让很多中国老苍生都感应难以想象。有印度战俘回想说：＂我们在战俘营里过得比在戎行还要好＂。更使人惊奇的是，中方不只赐与战俘优宠遇遇，还特地摆设27名印度军官观光中国大都会。在冰冷的高原上，中国甲士以至将本人的棉衣脱下来给印度伤员穿上。这究竟是如何的一段汗青？中方为什么会对战俘云云虐待？这背后又有着如何不为人知的故事？

　　全部观光过程当中，中方事情职员一直连结着专业和友爱的立场。他们不只担当翻译息争说事情，还赐顾帮衬到印度军官们的饮食风俗铁文具盒图片，特地摆设了能够供给印度口胃的餐厅。每到一个都会，城市有本地卖力欢迎的事情职员具体引见本地的开展状况和特征文明。

　　西安之行给印度军官们留下了深入印象。在大雁塔前，他们理解到这里已经是印度高僧玄奘西行取经的主要汗青见证。观光戎马俑时，一名精晓军事史的印度军官对秦朝军阵规划发生了浓重爱好，不断地向解说员发问。

　　1962年10月20日，一场触目惊心的战事在喜马拉雅山脉打响。在这场战役中，束缚军展示出了稀有的人性主义关心。其时卖力战俘办理事情的西藏军区政委李觉同道回想说：＂在疆场上铁文具盒图片，我们的兵士看到印军伤员当场救治，有的以至把本人的水壶解下来给印军伤员喝水。＂

　　在夏季来暂时，收留所还构造职员为战俘们缝制了丰富的棉被。因为物质紧缺，有些棉絮是从本地苍生家中搜集来的。本地藏族大众得知是给印度战俘御寒用的，纷繁一毛不拔，有的以至把家里独一的新棉被送来。

　　1962年的中国方才阅历了三年艰难期间，天下高低都在勒紧裤腰带过日子。但是，在如许的窘境下，中国当局仍然对峙对印度战俘赐与优宠遇遇。在隆子收留所，每名印度战俘天天的口粮尺度比本地一般住民还要超出跨越三分之一。

　　为了让战俘理解中国传统文明，收留所还构造了书法、国画进修班。固然大大都印度战俘从未打仗过这些艺术情势，但他们表示出了极大的爱好。一些战俘以至开端用羊毫操练写本人的名字，这些布满异国情调的书法作品成了他们贵重的留念。

　　在南京，观光团遭到了出格的礼遇。他们不只观光了中山陵、明孝陵等汗青奇迹，还应邀参与了一场由江苏省指导掌管的欢送宴会。宴会上供给的江苏特征菜肴，让这些印度军官们拍案叫绝。一名军官还特别向厨师就教了几道菜的烹调办法。

　　隆子收留所的一名伙食员回想说：＂为了给印度战俘筹办适宜的食品，我们特地去就教了本地懂印度饮食风俗的白叟。偶然候为了一道咖喱的配料，以至要派人到几十里外的村落去采购香料。＂

　　战俘收留所的选址也颠末了经心思索。在西藏军区，特地选择了阵势较低、天气相对平和的地域成立战俘营。察隅收留所就建在一处避风的山谷中，这里不只氛围清爽，另有充沛的阳光。印度战俘们在这里能够晒到暖和的太阳，这对他们的身心规复都很有协助。

　　墨脱收留所的返国典礼非分特别出格。本地藏族大众得知印度战俘要返国的动静后，自觉构造了欢迎举动。他们带来了便宜的酥油茶和糌粑，与战俘们围坐在一同，享用最初一顿藏式美食。一些藏族白叟还送给战俘们本人织的领巾，以表达祝愿之意。