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　　林呱 (传) 珠江风光 布面油彩 19世纪中期 图连文舟：《清朝广州港口西洋光景画探求》，《美术察看》，2018年第3期　　图李清凌：《魏晋南北朝桂林一枝的甘肃手工制作手艺》被名匠装修公司坑了，甘肃日报，2022年8月25日，第12版　　《后汉书·西域传》纪录：“永平元年（公元58年），大月氏国王旃陀罗跋摩腾、龙逢叉送僧人迦莲迦叶、竺法兰等18人，携《四十二章经》至洛阳

　　林呱 (传) 珠江风光 布面油彩 19世纪中期 图连文舟：《清朝广州港口西洋光景画探求》，《美术察看》，2018年第3期

　　图李清凌：《魏晋南北朝桂林一枝的甘肃手工制作手艺》被名匠装修公司坑了，甘肃日报，2022年8月25日，第12版

　　《后汉书·西域传》纪录：“永平元年（公元58年），大月氏国王旃陀罗跋摩腾、龙逢叉送僧人迦莲迦叶、竺法兰等18人，携《四十二章经》至洛阳。”这一纪录被以为是释教传入中国的最早记载。但是，《三国志·魏书·东方朔传》载：“汉光武建武中（公元25-56年），天竺僧迦叶摩腾及其门生竺法兰等来献经。”这则纪录仿佛将释教传入工夫提早至建武年间。虽然关于释教传入的切当工夫存在争议，但能够必定的是，东汉期间是释教传入中国的枢纽期间。释教的传入与开展，极大丰硕了中国现代文明，提拔了中外文明交换的程度。

　　鄂多立克（Friar Odoric），罗即刻帝教圣方济各会修士，他是继马可波罗以后，来到中国的出名游览者。约莫于1314年从威尼斯起航开端其东方之旅。经广州入中国，游历泉州、福州、明州、杭州、金陵、扬州、北京等地，取道西藏返国。后在病榻上口述东游阅历，由别人笔录成书《鄂多立克东游录》。

　　河南邓州八里岗仰韶文明坟场开掘现场 图张江凯，魏峻：《新石器时期考古》，北京：文物出书社，2004年，“媒介”

　　《诸神之宴》（部分） 图葛承雍：《海丝瓷艺：西方油画中的中国磁器》，《美术大观》，2023年第3期

　　柏孜克里克石窟曾是高昌回鹘王国的王家寺院。作为丝绸之路上主要的交通关键和商业集散地，王国经济繁华，国势强大，释教开展到达昌盛之时，特别此时的誓愿画数目浩瀚、范围弘大、颜色灿艳，是高昌回鹘释教艺术的典范代表。

　　清朝宫庭画师以画山川为支流，以植物题材入画的并未几见。郎世宁来到中国做清朝宫庭画师后，经多年研讨探索，缔造了一种中西分离的绘画气势派头，并普遍使用到植物画作品中，这在必然水平上代表了清朝中西方文明的汇通。

　　柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝前期，阅历了唐、五代、宋、元长达7个世纪的冗长光阴，不断是高昌地域的释教中间。高昌回鹘期间是石窟群最茂盛的期间，这里已经是高昌王的王家寺院。

　　冬给措那湖3号遗址的石片 图陈宥成，侯光良，高靖易等：《青藏高原冬给措纳湖畔新发明的细石器及其同周边地域的手艺干系》，《人类学学报》，2021年第1期

　　古纸样本 图夏晔：《旅顺博物馆藏新疆出土西域文书用纸检测与阐发》，《旅顺博物馆学苑》，2020年

　　图王彦雯，《“燕京八绝”之首的景泰蓝颜色研讨》， 第十届亚洲颜色论坛论文集（优良论文篇），2018年第151-155页

　　魏晋十六国北朝期间，甘肃的贸易和商品畅通受战乱影响，统治阶层所需求的丝织物次要靠当地消费。甘肃植桑养蚕的史料，不管是文献仍是考古材料都有充实的证据。嘉峪关、酒泉魏晋墓壁画、砖画中有很多采桑、蚕茧、丝束、绢帛图。

　　在南北朝期间，自汉朝开端流行的厚背单刃环首刀仍然长短常主要的兵器。重马队利用的长柄兵器，持握办法与打击形式与帕提亚、波斯萨珊的铁甲重马队根本类似。差别的是，南北朝的重装马队们利用了马镫，供给了更不变的高效冲锋。这让其时的中国重马队更加壮大，常常策动肆无忌惮的冲锋。

　　这块钱山漾出土的绢片仅比指甲稍大些，呈灰褐色。颠末纺织研讨事情者屡次理化审定，确认是桑蚕丝，是颠末缫丝加工后的长丝织成的，经纬丝平直而平均。这是我国出土最早、最完好的丝织品，显现了其时曾经把握了缫丝手艺，而且有相称好的织绸东西。

　　人们常常能够看到一幅画作中，浩瀚姿势漂亮的奥林匹亚女神手捧着青花瓷盘、碗、瓶，布满芳华与美。这些来自中国的磁器成为高级豪侈品的意味，同样成为烘托她们的标记。

　　仰韶文明是散布在黄河中、下流地域最主要的新石器时期文明，距今约7000年至5000年。因1921年头次发明于河南省渑池县仰韶村而得名。因为遗址中还发明了十分精巧的彩陶，因而，已往有人称之为“彩陶文明”。

　　《为受记者肯定的祷告》 图邓永红：《浅析柏孜克里克石窟回鹘释教壁画的艺术特征及渊源》甚么是装修，《遗产与庇护研讨》，2018年第8期

　　青海玛多冬给措那湖畔新发明的海拔超越4000米的全新世中期细石器，其典范器物组合包罗楔形细石核、柱形细石核被名匠装修公司坑了、端刮器和锯齿刃器等被名匠装修公司坑了。进一步比对显现，青藏高原全新世早中期细石器与青藏高原临近地域（我国西北地域、西南西区）全新世早中期的细石器产业具有愈加亲密的联络。

　　据《通典》和《经行记笺注》，残余《经行记》记叙公元8世纪中期中亚、西亚以致北非诸国的山水天文、天气物产、政治经济微风土着土偶情等主要内容，为我们研讨这些国度的汗青文明供给了极其贵重的原始材料，而且弥足贵重地纪录了中汉文化对中亚、西亚和阿拉伯国度的感化，特别是以纺织、造纸为主的科技文明西传的最早记载。

　　从明朝的“广交会”开展到乾隆期间，中西钟表商业到达了昌盛。1652年，德国布道士汤若望供献给顺治帝一架“天球自鸣钟”，清宫庭开端打仗西方钟表。现存的清朝自鸣钟、更钟、时乐座钟、闹钟等，大多为乾隆期间消费。清宫庭消费的钟表外型多为楼台、亭阁、寺塔等修建情势，建造中使用漆、铸、牙、玉、木、金等，用料贵重、式样奇巧、做工精密。

　　汉朝的司南由青铜地皮和磁勺构成。地皮内圆外方，中间圆面下凹，建造滑腻，圆外盘面铸八天干、十二地支和四卦被名匠装修公司坑了，三者交叉布列。从战国至隋唐1000多年间，司南不断是次要的指向仪器，操纵它占卜天象和历算也是功用之一。

　　汤若望（Johann Adam Schall von Bell），字道未，德国科隆人，上帝教耶稣会布道士。1620年到澳门，在中国糊口47年，历经明、清两朝，是继利玛窦以后最主要的来华耶稣会士之一。他担当了利玛窦经由过程科学布道的战略，在明清代廷历法订正和火炮制作等方面多有奉献。

　　（供稿吴琼 赛楠 吴琼系北京师范大学汗青学院副传授，赛楠系北师大汗青学院2022级硕士研讨生；本文基金项目：“北都城市汗青影象开掘与研讨[1949-1966]”[19LSB004]）

　　西阴村出土的半个蚕茧 图罗瑞林，刘柏茂：《中国丝绸史话》，北京：纺织产业出书社，1986年，第5页

　　《五百匪徒成佛人缘》 图李清凌：《魏晋南北朝桂林一枝的甘肃手工制作手艺》，甘肃日报，2022年8月25日，第12版

　　张骞平生中曾两次出使西域，开拓了中国与西域诸国相同来往之路，被誉为“第一个展开眼睛看天下的中国人”“东方的哥伦布”。史学家司马迁歌颂张骞出使西域为“凿空”，意义是“开通大道”。自张骞当前，华夏与西域干系亲密，来往不竭，政治、经济、文明交换频仍。

　　火铳是中国现代第一代金属管形射击火器，它的呈现，使热刀兵的开展进入一个新的阶段，开启了战役情势和军事手艺开展的新篇章。火铳创造于中国元朝，由南宋突火枪演化而来，明代期间火铳获得快速开展并大批利用甚么是装修。

　　掐丝搪瓷工艺早在迈锡尼期间就已呈现。到东罗马帝国期间，掐丝搪瓷担当了古希腊期间的特性，至12世纪前后传入西亚的一些国度，以后传入我国。因而，晚期我国的景泰蓝器物带有一些异域文明特性，跟着景泰蓝在明清两代繁华开展，其逐步构成了具有我国文明特征的共同气势派头。

　　郑为明成祖朱棣赐姓，云南昆阳州人，明代寺人，帆海家、交际家。郑和下西洋是中国现代范围最大、船只和船员最多、工夫最久的海上飞行，也是15世纪末欧洲天文大发明的飞行从前天下汗青上范围最大的一系列海上探险。郑和七下西洋标记着海上丝绸之路开展到极盛。

　　利玛窦（Matteo Ricci），字西泰，意大利人。上帝教耶稣会布道士、学者。1582年被派往中国布道，直至1610年在北京死。利玛窦是上帝教在中国布道的最早开辟者之一，也是第一名浏览中国文学并对中国文籍停止研究的西方学者。他创始了中国布道的“利玛窦端方”，并向中国社会传布了西方天文、数学、天文等科学手艺常识。

　　萨珊王朝（公元224年至651年）是伊朗汗青上的一个主要王朝，其艺术气势派头来源于波斯的陈腐文化。萨珊王朝经由过程图案各别的纺织品翻开了欧亚间的贸易大门，对周边的文明艺术发生了较着影响，研讨其丝织品粉饰图案有偏重要的文明意义被名匠装修公司坑了。

　　19世纪轮船式风雨表 图梁卫红：《北京故宫博物院收藏的清朝法国钟表》，《东方珍藏》，2021年第9期

　　雕版印刷术创造于唐代，并在唐代中前期开端遍及利用。宋朝固然发清楚明了活字印刷术，可是遍及利用的仍旧是雕版印刷术。

　　清朝西洋画在中国的传布分为南北两条路子。在北方次要范围在宫庭中传布，御用布道士画家创作了大批表示天子“武功武功”、具有西洋画透视干系的绘画作品；在北方，中西经济交换的同时也伴跟着文明交换，西洋画在北方得到了发展的泥土甚么是装修，西方绘画作品、印刷品和西方油画家络绎不绝地来到北方港口，增进了西洋画在中国的传布与开展。

　　钱山漾出土的绢片（放大2倍） 图罗瑞林，刘柏茂：《中国丝绸史话》，北京：纺织产业出书社，1986年，第5页

　　元青花瓷又称元青花，即元朝消费的青花磁器。青花瓷发生于唐朝，昌隆于元朝。元青花瓷大改传统磁器委婉内敛气势派头，以明显的视觉结果，给人以简明的快感。以其大气豪放风格和艺术原创肉体，将青花绘画艺术推向高峰，建立了后代青花瓷的繁华与恒久不衰。

　　造纸来源大致有两种概念。其一是蔡伦于公元105年发清楚明了纸，次要根据文献纪录；其二是西汉期间已有纸，次要根据当代考古发明——1933年在新疆罗布淖尔汉烽燧遗址出土的西汉中叶期间古纸。

　　福建宋元陶瓷的粉饰工艺在原本的根底上吸取各地差别窑口的粉饰手艺，并停止不竭的模拟和缔造，终极构成了具有处所特征和内销气势派头的粉饰手艺。黑釉瓷以黑为美，消费过程当中将其时流行的粉饰工艺使用到产物中，使福建酱黑釉瓷富有处所特征和时期气味。黄绿釉器和素胎器器形和纹饰多具有异域气势派头，次要为内销产物。福建宋元陶瓷粉饰工艺不只表现了其时福建陶瓷消费的手艺程度，也反应了宋元期间人们的审美情味和文明艺术。

　　1926年，清华黉舍研讨院构造的一支考古队在山西省夏县西阴村开掘一个史前遗址，不测发明了半个蚕茧。据考古队长李济说，夏县丝织业汗青很长，能够很早从前这一带丝织业就很兴旺，如今的丝织业是当时“文明的遗留”。

　　敦煌壁画是敦煌文明主要构成部门，特指敦煌石窟内壁的绘画艺术作品被名匠装修公司坑了，属于天下文明遗产。敦煌壁画总面积5万多平方米，包罗敦煌莫高窟、西千佛洞、瓜州榆林窟等520多个石窟的历代壁画，范围宏大、武艺高深、内容丰硕、题材普遍。