行本分事，持平常心，做自在人！

行本分事，持平常心，做自在人！office mac 《围炉夜话》中说：本分人，即是快活人。 “本分”这个词，包含着世间最朴素的道理：做自己该做的事，尽自己应尽的义务，既不无所作为，也不胡作非为。 行本分事，踏实，持平常心，淡定，做自在人，从容。 | 行

《围炉夜话》中说：本分人，即是快活人。

“本分”这个词，包含着世间最朴素的道理：做自己该做的事，尽自己应尽的义务，既不无所作为，也不胡作非为。

行本分事，踏实，持平常心，淡定，做自在人，从容。

| 行本分事 |

生活中，有些人常常忙的像个陀螺，转动不停，但似乎又从未动过。

看似做了很多事，其实都是在原地做无用功，只是平添了无数烦恼。

其实，许多问题的关键，可能在于我们自己。

而只需两个字，一切麻烦，种种是非，都会逐渐烟消云散。

那两个字，便是——本分。

老师的本分是教好学生，花匠的本分是养好花，厨师的本分是做好菜。

认真做好分内的事，就守住本分，屏蔽了烦恼。

据《阅微草堂笔记》里有一则寓言：

有个书生文采很好，却屡试不第，也没有被提拔去做官。

后来他为了养家糊口，只好做了私塾先生，教小孩读书。

因为心怀怨望，所以教书也是马马虎虎。

有一天，书生病倒了，迷迷糊糊来到地府。

判官对他说：你就要死了。

书生很不服气，说：我一生没有大的过失，凭什么年纪轻轻就要死掉？

判官说：你办私塾、收学费，却没有尽心尽职地教学生，所以折损了自己的福报。

书生懊恼不已，但又无话可说。

《观普贤行法经》云：一切业障海，皆由妄想生。

本分才能消除妄想，尽心尽力做好本分事，是人生中非常重要的修行。

大多人不能安住当下，往往手上做着一件事，心里想着另一件事。

总以为当前要做的事，是不得已而为之，唯有心里想的才最适合自己。

殊不知，做好本分事，才是最直接、最靠谱的修行。

每个人都有选择的机会，你可以选自己擅长、喜欢的事，然后就要恪守本分，扎扎实实做好分内之事。

不要被外界的种种幻想扰乱了心智，做好本分事，不妄想、不夸耀、不贪求，这样理想才会有机会变成现实。

| 持平常心 |

王阳明作为状元王华之子，八岁时过目成诵，十岁时下笔成诗，世人都当他是未来的状元之才。

然而，自二十二岁起，王阳明接连两次参加会试，均以失败告终。

同窗均以落第为耻，王阳明却说：世人以不第为耻，吾以不第动心为耻。

这份气魄似乎超脱物外，又似乎遥不可及。

王阳明告诉我们，秘诀不过三个字：平常心。

他曾在诗中写道：

人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

世间纷繁万物，以及它们之间的变化、关系都在人的心中。

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马祖道一说：平常心是道。

何为平常心？

用佛家的话说就是，无造作、无是非、无取舍、无断常，平凡无圣。

用儒家的话说就是：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

平常心就是人的本心，去除了极端情绪时的平和心态。

得财不喜是平常心，失利不忧是平常心，享誉不骄是平常心，受谤不恼是平常心。

以一颗平常心面对得失，尽人事，而后听天命。

该努力时竭尽全力，该看淡时一笑置之，不钻牛角尖，不走向极端，在日常生活中澹然而为，顺任自然。

在名利场中奔波的现代人，是时候找找自己的“定盘针”了。

| 做自在人 |

关汉卿《四块玉·闲适》写道：

适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧，日月长，天地阔，闲快活！

旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。

他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！

生活中，总有人抱怨：压力真大。

似乎人人都受困于日常琐事，没能过上自己想要的自在生活。

所谓的自在生活到底是什么，难道是饱食终日，无所事事么？

无所事事能让人清闲，却不能让人清心。

《菜根谭》：人生太闲，则别念窃生，太忙，则真性不见。

最好的生活是，闲要有滋味，忙要有价值。

只有忙起来全身心投入，空闲时才能真正感到放松和快活。

生活中，总有人感叹：活得真累。

事实上，累人的不是生活，是我们自己的心。

任何一种人生体验，都有现实和感受两个层面，就体验来说，其决定作用的是人内心的感受。

人生，知足就快乐，生活，简单就幸福。

俗话说：提起千斤重，放下二两轻。

与其负重前行，不如给心灵减负，让脚步变轻。

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关汉卿《四块玉·闲适》接着写道：

意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？

离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！

南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。

贤的是他，愚的是我，争甚么？

人生是场修行，苦乐全在心境。

不妄想，不贪求，不争抢，行本分事、持平常心，方能成自在人。

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