货币与人类已成现代版“萧何与韩信”

货币与人类已成现代版“萧何与韩信”本站　　，“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计策

　　，“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计策。意为不论是成功还是败亡都是由于同一个人，成语出自于《史记·淮阴侯列传》。

　　秦末汉初，淮阴（今属江苏省）有一个名叫韩信的人，年轻时，生活孤苦，很被人瞧不起。后来，韩信投奔项羽，参加反秦。他曾向项羽提过一些作战建议，但都没有被采纳。韩信看到自己的才能无法施展，便改投刘邦。

　　一开始，刘邦也没有重用韩信，只让他当了一名小军官，一次犯了军法，还差点儿受刑处死。免死后，只让他充当一名管理粮草的小官（治粟都尉）。一次偶然的机会，韩信遇上了萧何。萧何是刘邦的亲信，刘邦对他可以说是言听计从。萧何与韩信一席长谈之后，对韩信非常钦佩，认为韩信是一个不可多得的军事天才。但是，正当萧何决定向刘邦推荐韩信的时候，韩信却逃跑了。原来，刘邦的部下多是徐州一带的人，刘邦被封为汉王，封地在汉中，地区偏狭，难以发展。因此，部下因想家而纷纷逃亡。韩信见刘邦没有重用自己的意思，也跟着跑了。

　　萧何得知韩信逃跑的消息，心急如焚，来不及报告刘邦，跳上战马，连夜把韩信追了回来。刘邦原来以为萧何也逃跑了，非常生气。后来得知萧何竟亲自追回韩信这样一个不起眼的小官，骂萧何是小题大做。萧何向刘邦详细地介绍了韩信的情况，然后说：“韩信具有杰出的军事才能，不是普通的人才。您若甘愿做一辈子汉中王便罢，如要夺取天下，非重用此人不可。”由于萧何的力荐，刘邦终于同意拜韩信为大将军，并选择吉日良时，举行隆重的拜将仪式。

　　韩信被刘邦拜为大将军以后，充分发挥了自己的军事才能，为刘邦统一天下、建立汉朝立下了赫赫战功。但是刘邦做了皇帝以后，却对韩信越来越不放心。首先，解除了韩信的兵权，由“齐王”改封为“楚王”；不久，又将韩信逮捕；赦免后，只封了个“淮阴侯”。韩信闲住长安，郁郁不得志，被人陷害谋反，向刘邦的妻子吕雉皇后告发。吕雉皇后想把韩信召来除掉，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何设计把韩信骗到宫中，吕雉皇后以谋反的罪名把韩信杀害在长乐宫钟室。

　　生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，从外界摄入成长自我是所有生命物质最底层的生存本能，不同自然生命群体之间又以“食与被食”为基础形成了彼此相互依存的“生态食物链”。人类，自然生命体系中最具智慧且唯一直立胎生的高等级哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果、唯有人类具备通过大规模同类分工协作改造自然物质组合形态的本领、唯有人类通过驯化栽种植物+驯服圈养动物改善了自我食物供给结构......同样，唯有人类发明创造出了日用消费物资价值计量工具——货币，并以此形成了庞大的社会消费财富价值交换体系。

　　货币被创造出来之前。日常生活中，人类只能依靠自己的劳动能力或以实物换实物获得生存能量补给。然而，实物换实物则必须满足供给与需求双方都中意对方能提供的物品【即你想要我这个物品、我也刚好想要你那个物品，而且价值上双方都不觉得吃亏】、供给与需求双方都认同彼此提供物品价值对等的“双重耦合”之下才能完成交换。因此，实物换实物的物品交换方式可供物品交换流通的地域范围十分受限、可供用于交换的物品种类也十分稀少。

　　石器、铜器、铁器、蒸汽机械、电力机械、信息智能机械......随着人类社会创造出的生产劳动辅助工具使用越来越便利、功能越来越齐全，人类社会生产劳动收获的可消费财富资源越来越多、不同人群从事生产劳动的专注程度越来越高，人类必须借助一种被公认的中间工具计量、交换、储值实用物资的相对价值，货币就此应运而生。

　　不用背着大米换衣服、不用抬着家具换汽车、不用揣着珠宝换住房......货币成为了人类社会消费财富交换流通的纽带、为促进人类社会劳动生产能力提升注入了评判动力。然而，货币这把“双刃剑”在促进人类社会市场经济繁荣的同时也给人类社会和谐、可持续发展制造了不小麻烦，比如货币让人类社会消费财富支配权益更容易被集中，进而拉大人际间的贫富差距、货币相对价值更容易被人为大范围操控，导致实物相对价值被贬低、以货币赚货币更容易，造成金融绑架实业等等。

　　立挣，向钱看，向厚赚，一二亿，收息......虽为网络俗语，但它也妥妥地反应出了一些真实的社会生活现实，资本为了赚钱鼓吹无节制加班是福报、企业用智能机械替代排挤人类就业、教陪机构把孩子视为牟利的“韭菜”、为了钱财而父子&夫妻&亲属反目者越来越多。同样，因为钱财选择不婚、不育的青年人群也在增多，比如房产不够娶不了、彩礼不够不出嫁、储蓄不够生不起&养不起。

　　谚语：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”指钱并不是无所不能，但没钱就什么都干不成。现今，城镇化的人类社会有什么地方是可以不用钱的呢？粮食、衣物、住房、出行......关乎人类生存的衣食住行都以被商品化。因此，自人类文明社会诞生以来从未像现在这般遭遇人为财死、鸟为食亡之危，欧洲的英国+法国+意大利+德国+俄罗斯、北美的加拿大+美国、东北亚的韩国+日本等被普遍认为率先进入后工业信息化+职业化生产劳动的国家和地区都先后陷入了人口低生育泥潭。

　　今后平均每10年就有2亿人步入老年【60岁以上】、年新生儿童数量已到1000万的边缘、家庭户均人口跌至2.62人、人口总和生育率低至1.3、90后结婚比率低下......“向钱看”迷住了人类智慧的双眼，在货币养老福利下人们纷纷逃离“养儿防老”这个人类社会代际轮替根本。当前，我国正遭遇人类历史上最严峻的人口结构转型危局。

　　2021年8月17日，中央财经委员会第十次会议强调：坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕，正确处理效率和公平的关系，构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排，加大税收、社保、转移支付等调节力度并提高精准性，扩大中等收入群体比重，增加低收入群体收入，合理调节高收入，取缔非法收入，形成中间大、两头小的橄榄型分配结构，促进社会公平正义，促进人的全面发展，使全体人民朝着共同富裕目标扎实迈进。

　　江山就是人民，人民就是江山。人是一切人类社会文明成果与消费财富的初始缔造者和忠实受用者，人口总量与年龄结构变化不仅会对人类社会文明成果与消费财富的消费需求造成间接影响、更会直接决定人类社会文明成果与消费财富的劳动生产能力。人类社会如同一条奔流不息的长河，儿童处上游、中年人属中游、老年人居下游，如果上游来水枯竭则中下游建造的一切都终将成为废墟。所以，人类社会应当即刻回归以人为本的发展格局，回归货币的价值计量、流通、储值属性。

　　育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。